第26章 雛鳳清於老鳳聲(第1/2 頁)

但見師文君十指連彈手巧翻，叮咚飄逸澗飛泉。輕攏慢捻抹復挑，大珠小珠落玉盤。

琴音深沉，餘韻悠遠，一曲有三籟。泛音清麗如天籟，散音渾厚同大地，按音豐富似人聲。

不止玉藏鋒五人閉目聆聽，就連鳥雀也被琴音吸引，落在屋脊牆頭，沉迷忘我。

一曲終了，眾人靜默無言，顯然還在回味繞樑餘音。

半晌，圓覺大師才說道：“好一曲高山流水覓知音，琴妙，曲妙，人更妙！”

師文君所用之琴亦非凡品，琴體在項腰間作圓月形，造型奇特，音韻如磬。

該種樣式稱為‘師曠式’，又名‘月琴式’，乃是師家祖上所創制式。

“文君先生的琴藝，真是技近乎道矣！”

歐冶龍淵大聲誇讚，表示咱雖然不懂琴，但這麼誇肯定是沒錯的。因為別人說他的鑄劍之術，也是說技近乎道矣！

“歐冶大師謬讚了。”

師文君自然不是單純的彈琴，同時也是在展現自己的能力。

比鑄術，我可能不如你們，但風若琴不是要鑄刀鍛劍，而是要斫琴。

在場之人，還有比她更懂樂道琴理的嗎？

此次就算她不能成為鑄造寶琴的主導者，也必然是要有舉足輕重的地位的。

玉藏鋒這種還沒入門的人，也只能隨之附和文君先生技近乎道了。

“老衲亦有一首曲子，請諸位施主品鑑。”

圓覺大師琴鑄雙絕，此時也從缽盂中取出一張古琴，橫膝彈奏起來。

琴音空靈悠遠，使人聞之忘俗，遠離苦惱。

清逸逍遙，盡在雲水中，禪之意境，亦盡在雲水中。

圓覺大師所用之琴，方首，簡潔大方，琴身弧度有圓有方。

這正是與‘伏羲式’同為流傳最廣形制的‘仲尼式’，又名‘夫子式’，傳為儒門聖人所創制式。

一曲終了，師文君閉目未睜，讚歎道：

“雲水禪心，融禪意入琴曲，圓覺大師真不愧琴絕之名！”

“禪意虛無縹緲，不如聽我彈劍一首。”

不待他言，歐冶龍淵從護臂中取出一柄寶劍，彈劍而歌。

劍鳴清越，歌詞樸素卻立象高遠，感情濃厚熾熱，別有一番風味。

玉藏鋒聆聽劍律，驚覺歐冶龍淵歌聲竟與劍律十分吻合。

看來歐冶龍淵不僅是鑄術大師，更是劍道高手，而且在樂道方面也有一定造詣。

真是一理通而百理明啊！

一聲鏗鏘劍鳴之後，萬籟俱寂。

玄因取出一隻木魚，正欲開口，卻聽拍掌聲從院外傳來。

“不想歐冶大師竟也是樂道高手，若琴今後可要多向大師請教才是。”

風若琴來至院落，拍手稱讚，風不羈跟在身後，好似一隻舔狗。

玉藏鋒和墨洗烽對視一眼，他們這種不懂音樂的，直接就矮了一頭呀！

“若琴也來撫琴一曲，請諸位大師品鑑。”

風若琴說罷，從手鐲中取出一張古琴，置於石桌之上。

對於師文君、歐冶龍淵、風若琴等人各有不同的儲物法寶，玉藏鋒表示自己並不羨慕。

畢竟他也是會藏兵納物之術的人，只是為什麼會有不爭氣的淚水從嘴角流下來呢？

風若琴所用之琴，琴首微圓，其項自肩上闊下窄與琴首一體，琴腰內收半月雙連弧形。

造型渾厚，簡潔大方，正是‘伏羲式’，乃是風家始祖所創。

風若琴微微除錯音色，隨即低眉信手撥絃。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

風若琴初彈時尚有曲調，為《