第321章 道門九秘(第1/2 頁)

果然如華真道長所料，有高手來援的東瀛人馬直接就發起了攻擊。

神風營三大供奉外加原有的八刀痕四人，氣勢直接鎖定包括華真道長在內的三位武當門人。

西北邊軍統領也不甘示弱，下令結錐形陣，反衝鋒攻向東瀛士卒。

士卒廝殺在地面，供奉修士的鬥法則在半空之中，各顯其能。

東瀛修士的源頭雖是多來自中原，但多年發展之後還是有些本土特色的，諸如神道教、陰陽道、葉隱派等等。

其中葉隱派主要分為貴族的劍道流派和平民的忍修流派，後因理念不同，從葉隱派中又分裂出了‘士道派’。

當然，如今這些勢力都是依附在佛門下面的，東瀛國的國教便是本願寺，屬於佛門分支一向宗。

華真道長三人用符法、劍法、印法，同時召喚五猖兵馬二十有四，配合無間。

神風營豹馬使一柄狀若鬼頭大刀的神兵，玄鬼則用一長一短兩柄倭刀，清兵衛擅使鬼爪。

八刀痕名中帶刀，其實是用拳掌對敵，剩下三名供奉乃是陰陽師，召喚式神作戰。

在各方勢力進入逐鹿百國戰場數量有限制的情況下，猖兵、式神、道兵、佛兵這類可召喚的戰力卻是可以起到至關重要的作用。

當然，修士雖能以養兵葫、藏兵壺帶進來道兵，但也只能是自身所養的道兵，並不能以其他空間類靈寶再帶進其他修士。

不然你無限套娃，逐鹿世界的規則限制豈不是成了虛設？

……

地面，軍煞勾連，殺聲震天，西北邊軍不多時就打得東瀛士卒換成方圓陣來防禦。

東瀛士卒雖然已經是選拔過的精銳，但邦國和王朝的差距還是不小，軍隊戰力只是一方面。

若不是想等供奉修士取勝，回過頭來支援，地面士卒怕是已經要潰敗了。

高空之中，華真道人一方看似作戰人數偏多，但卻落入了下風。

華真道人一人獨鬥豹馬和玄鬼兩大高手，還得分出心神指揮十隻猖兵作戰，著實壓力不小。

剩餘兩位道長，一人大戰清兵衛的同時也分心指揮七隻猖兵，另一人與八刀痕外加一名陰陽師作戰，也指揮著七隻猖兵。

東瀛一方還有兩名陰陽師與十二隻式神，只能交給猖兵來對付，卻只能苦苦維持。

猖兵畢竟是比不過修士，須得以多打少，才能發揮猖兵聚眾配合的優勢。

陰陽師在築基境可契約一隻式神，之後每突破一個大境界，便可多契約一隻式神。

這三名陰陽師都有返虛境界，分別契約了四隻式神。

猖兵只是道士的一種護身手段，華真道長等人並沒有對其全力培養。

而式神卻是陰陽師最重要的戰鬥手段，陰陽師對式神的培養可是費盡心思的。

這就造成了兩隻猖兵才堪堪抵住一隻式神的局面，卻還有兩名陰陽師親自下場展開對它們的圍剿。

隨著時間推移，場面越發岌岌可危起來。

……

“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前，誅邪！”

一名陰陽師手中飛快結印，目標直指猖兵。

此人所使用的其實是傳自道門的九字真言，又稱六甲秘祝，簡稱九秘。

乃是道門靈寶道宗師抱朴子深研道法所創，無所不闢，神威無雙，妙用無窮，直指大道根源。

最初版本為臨、兵、鬥、者、皆、數、組、前、行。

後被道門各宗各派吸納學習，經由此前執道門牛耳的正一道龍虎山天師府編修，改為‘臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行。’

改數為陣，改組為列。

在大唐運朝還是皇朝的鼎盛時