059.我們能表現的，還有更多！(第2/5 頁)

向了許鑫。

許鑫也有些愣神，看著雙眸凝視著自己的中年人。

對方並沒有什麼挑釁或者不信這圖是自己畫的之類的，彷佛就像是讓自己拿著自己的作品去做一下理念闡述說明，僅此而已。

再無其他。

於是。

許鑫點點頭：

“好。”

“嗯，那咱們都坐近點。”

聽到他答應，張一謀直接起身。

他發話，眾人就得聽。

於是，幾個人就擠在了挨著黑板最近的地方。

而許鑫則站在了黑板前。

他看到了於老師眼裡的那一抹擔憂。

實話實說……他這會兒心跳跳的也挺快的。

但更多的是一種興奮。

他不清楚除了張導外，其他人是什麼來頭。

也不用清楚。

用那位製片人馬導的話來講，祖國的利益高於一切！而一切的身份、名望、地位在祖國的利益面前，都不值一提！

而現在，他擁有了一次為這場偉大事業添磚加瓦的機會……

說句粗話：

“我管逑你們是誰！？”

我只需要貢獻出來我的力量，哪怕只是理念，都夠了。

於是……

所有人都聽到了一聲長長的呼吸。

“呼……”

目光落在這個臉上還帶著幾分緊張的年輕人身上，還來不及審視，忽然就見他左右看了看，接著抓起了黑板下面的一根記號筆。

接著，挺直了腰桿，衝著幾人禮貌點頭：

“那我就先和幾位老師說一下我的理念……就首先從鳥巢的名字開始吧。”

他一指那被畫上了“x”印記的字跡。

“在我的概念裡，當聽到張導希望將鳥巢改成鳳巢時，就在思考這樣做是否合適。於是，我列舉出來了“鳳凰”相關的一些寓意在。比如吉祥如意、寓意著咱們國家浴火重生的隱喻之類的。但後來和“鳥巢”的寓意一對比，我便否決了它。而原因很簡單，如果放到別處，您比方說一些會議、或者地標建築上面，突出我們國家的鳳凰文化。鳳凰，是我們的，對吧？“

他問，但沒等眾人回答，而是繼續說道：

“因為回家之後我還特別查了一下資料，資料上是說鳳凰最早出現的形象記載是在《山海經》裡面，而早期的文字記載，咱們國家的著作《尚書》裡面也有紀錄，大禹治水成功後舉行了一次宴會，宴會上群鳥載歌載舞，最後百鳥之王鳳凰也來慶賀。而看到這份資料，我確定了鳳凰的神話故事雖然已經在世界範圍內蔓延，但最早就是咱們國家的瑞獸。

我想，張導您的意思也是希望把這份吉祥、美好的意義闡釋出來，帶給世界。而再回到我之前說的，如果只是賦予某種我們國家的象徵，那沒有問題。可我們面臨的是作為奧運會場館使用的建築，同時承載了奧林匹克精神的場館，以及一項全人類希望用運動競爭來取代戰爭，實現和平目的大型賽事。

鳳凰，對我們而言足夠了。但是，對世界而言，不夠。我們要的，是一種大愛。一種與奧林匹克精神相契合，並且具有更高普適性的特徵符號。而鳥巢、飛鳥這種在世界範圍內有著普適性的符號，從這一點來看，是要比“鳳巢”這個稱呼更加的廣闊，更加的“大”、寓意更為直白，也更加能展露出來一個國家底蘊、胸懷的名字。

而我也查過鳥巢的設計理念，確確實實，它的形態如同孕育生命的“巢”和搖籃，寄託著人類對未來的希望。所以，在這一點上，我覺得在“大愛”的比較下，於人類文明這個前提下，鳳巢的吉祥與隱喻，對比“鳥巢”的博愛，後者更能展露出來我們國家為人類、為