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雅，牆壁上有許多文人學士的題詞及詩畫，雖多不聞名，倒對了他的胃口。

酒樓名曰長安，處處都垂掛著晶簾，燭光一照滿目光華，恪守規矩的夥計低眉順眼的請來請去，並不大聲喧譁，偶有簪花的遊妓被客人帶來吃酒，見了此等陣仗也收斂了笑聲，垂首低目不敢放肆，生怕掉了身價。

一進二樓雅室，香眉山便叫了一桌盛筵，他知阮夢華身份，自不敢再同柳君彥開玩笑去那煙花之地，柳君彥也甚少如二人單獨相處一般胡言亂語，只是講了些趣聞，並與他一同品評字畫，二人時不時看一眼只知埋頭苦吃的阮夢華。

自打菜上齊後，阮夢華便沒有停過筷子，她自小生活富足，杏洲別院的吃用不比宮裡頭差，即便是和南華出行過幾次，依他恨不得敗光錢財的性子，只能比她更講究。故阮夢華早已養成了對著再精緻的菜式不過淡淡掃一遍的胃口，這半年身子不好，更是名貴補品養著，瘦伶伶地不長肉。

人就是這樣，有的時候不想，沒的時候拼命想。這幾日她在船上想得最多的，除了離開上京前那令人悵然的一切，便是所有能想起來的菜式。

既然是出來跟人混飯，那她只有把臉面放在一邊，先顧好肚子吃好便成，至於香眉山和柳君彥二人在談論什麼，她完全沒有注意，吃到八分飽的時候，忽聽得樓外呼聲不斷，還有煙火大放之聲，酒樓裡的客人紛紛探身窗外，看究竟出了何事。

一輪滿月當空，絢麗多彩的煙火亮若星子，夜色變得嫵媚起來，至東而西一小隊人緩緩行過來，跟著看熱鬧的人越來越多，不時有人打著呼哨鼓掌取樂。

“快看快看，是城中公選出的幾樓花魁出來遊街了，小娘子們穿著打扮惹眼得緊哪！”

今夜是松城人集會的日子，連這些女子也來湊熱鬧，阮夢華皺了皺眉，非是她厭惡這些風塵女子，而是從未見過如此招搖過市的……女人。但香眉山和柳君彥明顯感興趣，且走出了雅室，與樓上其他人客指點談論著。雅室中再無他人，阮夢華自在了許多，撥出口氣左右顧盼。她坐著的位子正對著窗，一眼望出去可看到街對面的臨街樓上全都是出來看熱鬧的人，她搖搖頭打算繼續進食，突然又抬起頭睜大眼眸看向對面——剛才一瞥間似乎看到張熟悉的容顏，不對，確切的說是那道目光讓她有一種無比熟悉的感覺，竟是雲瀾似笑非笑在看著她！

《老子》第YI章道、可道，非常道。名可名，非常名。無名，TIAN地之始；有名萬物之母；故恆無慾，以觀其妙；恆有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。《老子》第二章TIAN下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。《老子》第三章不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恆使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治矣。《老子》第四章道衝，而用之或不盈也。淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵；湛兮似或存。吾不知其誰之子，象帝之先。《老子》第五章TIAN地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。TIAN地之間，其猶橐龠與？虛而不淈，動而愈出。多聞數窮，不若守於中。《老子》第六章穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂TIAN地根。綿綿兮其若存，用之不勤。《老子》第七章TIAN長地久。TIAN地所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。是以聖人：退其身，而身先；外其身，而身存。非以其無私邪？故能成其私。《老子》第八章上善若水。水善利萬物而不