868、最好的藝術，往往都是以實寫虛(第2/3 頁)

也許就是這麼一恍惚，再看畫面的時候。

就會發現低眉垂目的菩薩像，面容慈善，神情安詳寧靜，頭頂寶冠華麗繁複，線條流暢，自然而寫實。

真的，就是這麼頃刻間畫出來的佛像，居然就帶著慈悲忍辱、悲憫眾生的氣質！

連一直對萬長生熱衷雕塑頗有微詞的席導，都忍不住換了個坐姿，更加專注的撐著臉龐傾聽。

杜雯則更多是皺眉，估計在客觀的評估，多個助手對萬長生的形象到底好不好。

但現在看來是好的，林楚妮多聰明呀，看萬長生的表達，就飛快的把塑泥大致的弄成頸部上面垛個頭的形態，移開暖風機，讓塑泥能開始降溫。

這明顯不是個花瓶的水準，顯示出她絕對是內行的操作嫻熟。

萬長生摸出自己臨時購買的最簡單竹板泥塑刀，飛快的在塑泥上造型。

這觀賞性就非常強了，因為萬長生做泥塑時候，有種街頭捏糖人的賣弄，一邊故意讓開方便人看，一邊要絮叨！

「建議各位到自己附近的寺廟去觀察佛像，特別是古佛像非常能展現中國傳統審美，嫻熟的工匠這裡都會從簡單塊面化切割出各部分輪廓以後，就用一點點剔除的方式，圓刀拉線跟隨形體走……」

「佛像大多都是中線對稱，左右開弓的處理方式，氣息肅穆，平遠，是佛像的基本要求，總不能嬉皮笑臉吧？」

他確實嫻熟，三下五除二就讓整個泥塑造型呈現出佛頭狀態，而且這種灰色塑泥，很方便鏡頭展現，有攝影助理把鏡頭推進到佛頭特寫，終於讓彈幕上突然爆發出一大片呼喚美女助理的觀眾心聲。

還好萬長生似乎也從耳麥聽見了觀眾的呼聲，快速退開點示意畫面切換到全景：「這只是用快速雕塑的方法，讓大家瞭解佛像成型的過程，而這尊菩薩像的原型，是來自於目前館藏在美國賓夕法尼亞大學博物館的珍品……」

轉手把旁邊本來標著萬長生美術課程標題的觸控屏大電視給切換畫面，就顯現出一尊佛頭的正面、左右兩側組合圖。

正中間的電視畫面上，科研照片無比清晰，但始終是石頭比較灰暗。

左邊白板上的勾線白描如出一轍，還更加流暢，黑白對比鮮明。

而右側的泥塑頭像就好像翻模那樣逼真！

在短短的時間裡面，萬長生就用繪畫和雕塑的方式，展現了自己的深厚功底。

課堂螢幕上頓時爆發出一大堆各種點讚和彈幕。

可萬長生不是來顯擺自己這點技藝的，而是把電視畫面放大側面：「大家能看到嗎，當年被硬生生從石灰岩體上殘暴剝離時的累累傷痕，這尊南北朝時代的珍品，只剩下臉部和大部分的頭頂，在那個國家積弱無助的年代，貪婪的外力，毫無羞恥心的盜賊、商人，就這樣把我們的傳統寶藏，賣到了全世界，造成我們現在想研究這些佛像，還得觀看國外文獻，甚至跑到歐美國家去請求借看，這就是菩薩保佑不了的現實，再好的東西我們都捂不住，只有在國富民強的今天，我們才能沉下心來研究保護這些瑰寶，也終有一天，我們會把我們失去的東西，一點點的拿回來，無論是藝術，還是尊嚴……」

剛才還嬉鬧喧譁的課堂彈幕，瞬間安靜，只有點讚的滾屏不斷翻動。

席導都笑了，輕輕靠杜雯這邊輕聲：「真該把這個給有些人看看，就萬長生達成的這個藝術教育中心，都還有人質疑他是不是在幫外國資金帶路，試圖影響文化教育呢，什麼叫做中國文人骨子裡的情懷，萬長生才是真正做事的人。」

杜雯微笑:「您瞭解他，那就夠了，他不介意別人怎麼看。」

席導搖頭：「他不可能是孤芳自賞的萬長生，你更是不能把他當做自己手心的寶，他應該是青年人