164、堅定和不定，思辨和思變(第1/3 頁)

最近有點順風順水的萬長生，忽然有種被打了一悶棍的感覺。

他剛覺得藝術有點不過如此的時候，又有人給他展現出另外一片意想不到的天空。

而且還來自於費雪雁這個，他一直認為沒啥天賦，不說俯視，起碼也是差很遠的女徒弟。

已經讀完標準的美術學院生涯，還有交換留學經歷的過來人，視野肯定比這時候的萬長生要寬廣深邃些。

吳老師還笑起來：「這時候終於能發現你還是個大男孩了，老蘇把你形容得成熟穩重，跟個中年人似的，剛見面我都以為你是大叔範兒呢。」

萬長生自嘲：「可能是一直待在畫室，還有就是接受那些傳統思想比較多，有點假裝老成，其實遇見你這樣真懂的就露餡了。」

吳老師搖頭：「我算什麼懂，你我都清楚，天賦才是這個行當的上限，我比普通人肯定多些繪畫天賦，但藝術造詣就未見得了，只是熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，這其中也有些一開始路子走偏了的問題，你不一樣，有紮實的傳統基本功，還有敏銳的學習能力，老蘇對你學西洋古典技法的進度說過好多次了，但這位小妹妹的學習方式可能就不太一樣了。」

萬長生不在乎錢：「直接送到國外去留學？」

埋頭在自己手機上找尋美食的賈歡歡終於聞言抬了下頭，好奇。

徐朝暉吃驚，到現在為止，兩個徒弟沒給萬長生交一分錢的學費，時不時還跟著蹭吃喝，這回出來更是全都包了。

已經覺得天底下哪有這樣的師父。

還有更離譜的瘋狂舉動？

費雪雁卻彷彿在說別人，只等著聽解釋，很專注的那種。

好在吳老師搖頭：「我不是說考藝術院校完全不需要畫畫技巧就是絕對正確的，西方之所以做當代藝術可以不需要繪畫功底，是人家的人文歷史一脈延續下來走到今天這個樣子的，西方當代藝術背後是基於西方社會學和哲學，還有社會歷史影響，譬如二戰傷痕、越戰反戰、享樂主義等等思潮下的結果，我們中國人去生搬硬套的模仿，真以為把一堆破爛堆起來就是藝術，脫了衣服滾墨汁就是藝術，那才是瞎扯淡。」

萬長生懂了，他突然迫切的想去讀美術學院，因為只有在那樣的藝術殿堂，才能讓自己大量學習這些以前從沒思考過的東西：「先探尋我們自己本來的歷史和美學，再去研究結合人家的東西？」

比萬長生大七八歲的吳老師點頭：「所以老蘇說你跟我們不一樣呢，我們都是在應試教育中有點失敗，或者天賦只夠衝到這個地步，自成一派、獨樹一幟是做不到了，成名成家也很難，但你有可能性……簡單的說吧，我們現在所有的藝術架構是蘇聯模式，一切都源於巨大的歷史斷層，藝術自信缺失以後全盤學習蘇聯模式，實際上蘇聯模式也是人家歷史文化沉澱的結果，造成我們現在中不中、洋不洋、蘇不蘇的尷尬局面。」

語氣有點悲觀，還帶點嘲諷。

可人和人就是不一樣的。

同樣的困局，在有些人看起來是一地雞毛的亂七八糟，萬長生的角度卻是：「哦？不破不立，這不正是個重建的機會麼？」

剛才還翹著二郎腿有點過來人姿態的吳老師愣住了。

轉頭打量旁邊的大男生。

口氣何等之大！

知道一家美術學院的架構有多複雜麼？

一個學院院長在很多人眼裡就是土皇帝一般的存在。

而這在整個國內藝術屆裡面還不過是馬前卒。

知道美術家協會，文藝工作者都屬於哪個政府部門管轄麼，上面有無數的領導、名家掌控著局面。

一個才剛剛考上美術學院的毛頭小夥子，卻大言不慚的說重建？

可