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發現他很有上去打一悶棍的**……

算了，眼不見心不煩，等某囂張的背影消失在門口之後，端木賜又回過神開始想《霓裳羽衣舞》的事情了。

中國人是很浪漫的，起碼思維是很浪漫的，古代的楚王不過是做了一個很羞羞的夢，居然就演繹出了一段巫山**的美麗故事。每位在日後可以頂天立地叱吒風雲的大英雄，在他們的小時候，都會遇見一個白髮蒼蒼的老頭子，十分睿智地預見未來。而且老頭子們的長相都差不多，端木賜很懷疑那些老頭子其實都是一個人……

唐人作為中國人浪漫的巔峰，《霓裳羽衣曲》自然也不會例外，也有一段浪漫……不靠譜的傳說。

相傳玄宗陛下在某一次入夢後，夢見自己隨著一條月華大道步步登天，夜遊月宮。聽到天上有仙樂奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞，桂樹玉立，白兔小奔。仙女的歌聲玄妙優美，跳舞的仙女舞姿翩翩，廣寒仙子親自祝賀聖天子萬壽千秋。

玄宗陛下醒來後對夢裡的情景念念不忘，召太史局的星象官員解夢，得到的答案是仙啟。玄宗陛下大喜過望，開始回憶起夢中的歌舞，很希望可以把月宮的情景在他的帝國中重現。於是他就一直在回想，就連白天上朝的時候，他懷裡還揣著一支玉笛，一邊聽大臣讀奏本，一邊在下面偷偷按玉笛的孔，譜著曲子，最終在貴妃的幫助下，重現了這一支“此曲只應天上有，人間難得幾回聞”的仙家舞樂。

然而“李龜年”卻知道，這種說法純粹是瞎扯淡，無非是幾個閒來沒事的無聊文人在意吟。

實際上這支舞樂是玄宗陛下在洛陽三鄉譯向著遠遠的女兒山眺望，但見山巒起伏，煙雲繚繞的時候，遐思萬千，幻想紛飛，從而得到了靈感，最終譜出了《霓裳羽衣曲》。

不過這支舞樂的確很有仙家風韻倒是真的，因為這是玄宗陛下為道教所作之曲，用於在太清宮祭獻老子時演奏看，當然仙氣繚繞。

不過這支曲子在安史之亂後失傳，端木賜不忍，又把它重新獻給了朝廷，結果又失傳。而後南唐李後主憑藉其超卓的音樂天賦和小周後又重現了這支歌舞，隨後又失傳。到了南宋年間，姜夔發現商調霓裳曲的樂譜十八段，並且把這些儲存在了他的《白石道人歌曲》裡。

今日的《霓裳羽衣曲》，是根據敦煌藏經洞留存的唐代敦煌曲譜殘卷，以及收錄有唐代箏曲的日本箏譜集《仁智要錄》解譯的箏曲，與宋代詞人姜夔發現的著名唐代法曲《霓裳羽衣曲》“中序”部分第一段樂曲組合再編而成的。

拆東補西，面目全非。端木賜之所以沒有在出手復現這支曲子，是因為他覺得，除了盛唐，其餘的朝代不配演繹這支歌舞。

不過現在應該沒問題了……畢竟封建時代已經過去了啊。

只是誰來當領舞之人呢？當年的領舞是貴妃，現在……

或許蘇舞雩不錯？端木賜忽然想。（未完待續。。）

第一百二十八章　選妃

世間萬物都是相配的，相輔相成才能成就完美。皇帝麾下即便有虎賁百萬，也總要有一位韓信來率領不是？就算沒有韓信給個周勃也能勉強湊活，實在不行給個樊噲也成啊！千萬不敢派個蔣幹過來，否則一將無能，可是會累死三軍的啊。

古人所謂的“巧婦難為無米之炊”的道理大概就是如此了。

如今端木賜祭出了一個超大的法寶，跨越時空，霓裳羽衣舞啊！多大的名頭？白居易都寫過，有中學文憑的人誰不知道？與之相比幾乎同時代的《秦王破陣樂》就弱爆了，雖說在那個時代《秦王破陣樂》已經足夠稱得上是驚心動魄，威武雄壯，可在21世紀的端木賜眼裡，那其實就是一個穿著盔甲，附帶歌詞的大型廣播體操而已。

只是級別比較高而已……