第10章 知識4(第5/6 頁)

出曹劌的聰明才智。

《隆中對》：諸葛亮對策，是本文的重點，從諸葛亮對天下形勢冷靜客觀地分析中，我們可以看到他的機智、真知灼見、眼光長遠。

《鄒忌諷齊王納諫》：鄒忌在和徐公比美的過程中，顯示出來明智、細心；在向齊王納諫時，懂得說話要注意物件，用婉轉的話來告誡別人，這也顯示出了鄒忌的聰明才智。

總結：以上三個人物在軍事上、政治上表現出是非凡的才能。

（三）哲理篇：1、聯絡學習談啟示：

《送東陽馬生序》：學習的動力源於濃厚的興趣；向人求教要謙虛誠懇；學習要敢於發問；學習要有主動性；學習要勤奮刻苦；以讀書為樂，就會不畏艱難險阻．

《生於憂患，死於安樂》：在文中可以知道要想成功不是那麼容易的，要透過自己的努力，戰勝困難，我們的學習也是一樣，我們把學習比作＂山＂＂海＂，就可以看出學習的艱難之處，要想要把學習學好就要不斷努力，戰勝困難．

《愚公移山》從愚公不怕困難，堅持不懈的精神中，我們就可以知道，在學習中，我們也要有愚公這種不怕困難，堅持不懈的精神，才能取得學習的進步．

總結：在談學習啟示時，還應該要聯絡自己的學習生活來談。

2、聯絡人生談啟示：

《陋室銘》：＂斯是陋室，惟吾德馨＂讓我們知道只要品德高尚，住在陋室之中又有何妨．這教會了我們應該要做一個＂有品德＂的人．

《愛蓮說》：透過學習＂蓮＂的品質，讓我們懂得在平時的為人方面要潔身自好，要能做到＂清這自清＂，要象蓮花一樣保持著君子的風度．

《與朱元思書》：“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸事務者，窺谷忘反”讓我們感受到作者對追求功名利祿之徒的蔑視，教會我們要保持平淡心，看待事物不要太功利性。

《魚我所欲也》：讓我們知道“捨生取義”的光榮，“見利忘義”的可恥。但人的生命是寶貴的，我們應該要珍愛這僅有的一次生命，但並不表示我們不見義勇為，不伸張正義，只是我們在見義勇為時，要在與壞人鬥勇的同時還要鬥智，儘量避免對自己的損害，對生命的威脅。

《生於憂患，死於安樂》：文章開頭列舉了六個人物，他們都一個共同點：都出身貧寒，經歷磨難，最終都有所作為，這讓我們感悟到苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰勝了苦難，堅持不懈，才能取得成功。

總結：每個人都有自己的人生準則，但也有一條人生基本準則：做一個正直的人，有道德的人。

3、聯絡社會談啟示

《馬說》：文章借伯樂和千里馬的傳說，生動形象地表現了有才之士受到的不公平待遇和不幸的處境。在當今社會，人才很重要，各個領域都需要人才，但伯樂更重要，沒有伯樂，即使有人才也等於沒有，所以，在當今社會千里馬和伯樂同樣都很重要。

《大道之行也》：本文闡明瞭儒家理想中的“大同”社會：人人都能受到全社會的關愛；人人都能安居樂業；貨盡其用，人盡其力。我們現在所提倡的“和諧社會”正是朝著這個方向前進的。這也教會了我們作為社會一員應該講誠信、講和睦、樹公心、去私心，為理想社會而努力。

《鄒忌諷齊王納諫》：鄒忌成功地說服了齊王，是因為他在勸說時能勇婉轉的方式，這讓我們知道在現代這樣一個人與人交往越發頻繁的社會戾，學會與人交往是相當重要的，說話要得體，根據不同的場合選擇說話的方式是一種禮貌，更是一種智慧。

《得道多助，失道寡助》：本文突出地說明了“人和”的重要性，這與我們當今社會談起的“和諧”是一樣的，還可以聯絡社會的一些重大事件，正面的：