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第16部分(第4/4 頁)

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出陰霾,道行不得寸進;亦有人勘破心障,激起心中更加堅定地向道超脫之心,領悟那稍縱即逝的機緣,從而道行大進,遨遊九天。

道祖一指粉碎盤古的情景更是讓眾人首次意識到聖人的無上威能,聖人一詞從此刻才真正深入人心,被萬眾敬仰而不敢半分褻瀆!無緣道祖的許多能人志士遂把主意打到道祖弟子六位未來聖人門下,遂拜師風潮一時之間在詭異平靜的洪荒背景下呈洶湧之勢而來!

洪荒東部一向物華天寶,人傑地靈,俊才無數,不少人皆朝崑崙而來。三清為之大喜,這意味著道統有傳,後繼有人,三清威名將透過門下而廣為人知。

但是,老子清靜無為,性喜性情穩重豁達、超脫自然之人,神念觀照之下,無一人入眼,默算天機,察覺有一人有師徒之緣,但時機未到,遂不強求,進殿打坐不再理會。

原始道人看重根腳,凡溼生卵化之輩一律拒之門外,至於剩下的大擺陣法,透過者方可拜師。陣法玄奧,唯有意志堅定、道行高深、法力雄厚者可過,最後有十三人透過考驗,最後成為原始弟子。

一道人白髮白鬚、拄一彎彎曲曲九尺長的鳩頭柺杖、頭額長而向前隆起,為日後南極長生大帝的南極仙翁。

其餘十二人為:九仙山桃園洞廣成子,太華山雲霄洞赤精子,二仙山麻姑洞黃龍真人,夾龍山飛雲洞懼留孫,普陀山洛迦洞慈航真人,崆峒山元陽洞靈寶**師,五龍山雲霄洞文殊廣法天尊,九宮山白鶴洞普賢真人,玉泉山金霞洞玉鼎真人,金庭山玉屋洞道行天尊,青峰山紫陽洞清虛道德真君,終南山玉柱洞雲中子,後來被譽為“闡教十二金仙”。(為故事發展需要,故把不是十二金仙的雲中子取代太乙。)

如果說老子和原始是精挑細選、寧缺毋濫,那麼通天道人收徒當真是來者不拒、廣納賢才,才倒是網羅不少,但是庸才和劣質之徒亦藏身其中。有多寶道人、無當聖母、趙公明、雲霄、碧霄、瓊宵兄妹、金箍仙馬遂、金靈聖母、龜靈聖母、烏雲仙等為代表的一眾弟子,只是魚龍混雜、良莠不齊。

只是,通天道人一意秉承道祖講道之德,認為當廣開方便之門,讓眾生皆有聞道之緣。卻不曾想到,即使道祖講道,亦選三千神魔為座下課,不曾隨意宣講大道。這也與通天所開創大道有關,日後所創截教,取的就是“截”一線生機和機緣。所以選徒問題上幾乎走的亦是這條道路。在萬餘弟子中期待能出一兩個出類拔萃的徒弟,事實證明還是可以的,就是識人不明,管教不到位,最後被弟子拖累,不得不下山擺陣,被人算計,道統斷絕,從此閉關碧遊宮,不再現身。

………【第三十三章 燃燈拜師,原始分寶,證道艱難】………

巫妖大戰由於道祖一手干預,各自迴歸大本營,盡皆舐舔傷口,磨刀霍霍,以待千年之後,再次較量,一站定勝負,一舉定乾坤,看誰是洪荒主角,當享無上尊榮。(-)洪荒眾人皆知千年之後乃巫妖生死之戰,勢必比此次更加慘烈,於是許多有識之士或緊閉洞府,默誦黃庭,靜心修道,不敢沾染任何因果;亦或搬離兩族紛爭之所,避退人跡罕至之處,以期躲過災劫。

而東崑崙山在詭異平靜的洪荒背景下,卻日漸熱鬧非凡、熙熙攘攘,一派祥和興盛的氣象暫時讓人忘卻壓在心頭的滾滾烏雲和陰霾。

三清大殿一側的玉清宮中,原始道人端坐金光錦繡道德雲床,地湧金蓮,金花亂墜,金黃慶雲之上,紮根三朵氤氳白蓮,熠熠生輝,白色毫光暈出�

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