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兩百天行滿後，進入本堂無動寺明王堂，閉關九天：這段期間得斷水斷電。。。。。。啊，是斷食、斷水、斷眠、斷臥，專心念佛，一般來說，到第七天左右就會開始有瞳孔放大、發出屍臭的現象。。。。。！

如果命夠硬撐過去了，就可以得到「阿闍梨」的稱號（《孔雀王》中的慈空和尚就有這個稱號，經過這麼變態的修行，難怪法力高強）。接著第六年的一百天稱為「赤山苦行」，除了原來的行程外，還要到京都西郊的赤山禪院走一圈，算起來每天得走上兩倍的路程六十公里；第七年的前一百天是所謂的「大回峰」，前面的一樣不少，還要加上參拜京都裡面大大小小的寺院，總行程八十四公里，後一百天回到一開始最「輕鬆」的三十公里。。。。。。七年、一千天下來，總共走的路程是三萬八千多公里，剛好可以繞地球一週，此時可獲得「大阿闍梨」稱號，擁有穿著鞋子採進皇宮（京都御所）的特權。。。。。。這種整死人不償命的修行法，是慈覺大師的弟子相應大師發明的。

之後比叡山在日本佛教中的地位就越來越重要，幾乎所有的宗派祖師爺都出身於比叡：淨土宗的法然、淨土真宗的親鸞、臨濟宗的榮西、曹洞宗的道元、法華宗的日蓮。。。。。。可是隨著政治勢力越來越大，叡山和尚卻也拋棄了修道之心而墮落，除了生活豪奢之外，更擁兵自重，即使是群雄並起的戰國時代，也沒有一個諸侯敢輕視比驍勇兇悍叡山的僧兵團，一直到一代梟雄織田信長打著「天下布武」的旗號，準備統一戰國亂世，此時比叡山支援大諸侯朝倉義景跟織田信長作對，信長火大之下，重兵包圍比叡山，「地不分東西南北，人不分男女老幼」，一把火燒得乾乾淨淨，男女老幼三千人全部殺光，因此信長也贏得了「第六天魔王」的「雅號」，成了迫害佛教的頭號劊子手。。。。。。

不過石井二十三卻又說出了一句石破天驚的話：“日本雖然沒有能封印得住你的，西藏未必沒有，印度也一定會有，實在不行的話，咱們在得到了假證件以後，先去一趟印度，看看有沒有佛教發源地的辦法，如果真的能封印住你的力量的話，就算十年的工作，也能做出很大的成果了，到時候咱們可以再研究別的辦法找另一個值得託付的人，到時候讓他主持一下手裡的工作！”

而井上翔太卻很是不以為然，就算再能轉世一次又能如何？自己的痛苦還是要延續下去，孤獨的寒夜，還有那記憶中永遠揮不去的白色的針織帽，友子，自己心中永遠的痛，就算時間能逆流又能如何？自己能放棄在中國作戰？而回到日本和友子結婚嗎？不可能，自己是一個軍人，骨子裡就是一個好戰的軍人，自己根本就不可能拋棄自己的追求和信念，不可能在戰場上退下來，當時侵略中國只是想辦法的給帝國找到一塊陸地……

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石井二十三繼續說了一句石破天驚的話：“不收藏，不投票的，一定是當年我們日本人在中國遺留的戰爭孤兒，掃嘎！掃蓋斯奈……”

第三十六集　子債父償

時間轉瞬即逝，一週就這樣的過去了，瀋陽的生意放下了以後的成公子成名元，此時帶著自己的金牌打手，張耀揚，就這樣的踏上了來哈爾濱的旅程，隨行的就只有張耀揚的幾個貼身的小弟。

當然貼身的小弟裡沒有帥哥，畢竟張耀揚可不是成公子成名元那種找虐的人，上次網咖收銀員的事情已經傳開了，這件事始終是不會發生在張耀揚的身上的，起碼張耀揚比較討厭自己被作為參照物的感覺。

這邊張耀揚已經十分的信任了成公子成名元，就這麼一家網咖，光一個執照起碼就值得個五十萬左右，更別說這麼大的地方和機器了，所以