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血瘤，只有屠宰宴上的巨獸‘布萊特山獅鷲’才會生出合適大小的血瘤。”

布萊特山獅鷲產出的鷹血瘤，這可是剎門之神的頂級奉品。

人們膜拜神明賜碑時能否順利得到庇佑，成為信徒後神犀儲存極限多大——取決於選神之人的天賦以及奉品的質量。

雖然後者不是決定性因素，但若天賦不行，也只能奉品來湊了。

荀聽問：“總統身邊是有什麼人要選擇信仰神嗎？”

“是希什的弟弟。”爻說，“他身體不好，在家中靜養，無法前來。”

怪不得不讓希什跟著去屠宰宴準備日。

就第一公子那脾氣，知道了這件事兒，輕則有了冷嘲熱諷的話料，重則當場就朝爻發火了。

聽上去希什弟弟似乎身體不太好，卻非要選擇“剎門”此神，不知是恃寵而逞能，還是另其他原因。

荀聽只怕還有人盯著這珍貴的血瘤，於是道：“無論怎樣，既然是使者和總統的請求，我會盡力滿足。”

……

彌爾藍老師最近正在翻箱倒篋地查資料，挑燈奮鬥了一夜，飢困交加的肉體奄奄一息，靈魂被飯香味從書推裡拽了出來。

她頂著黑眼圈，吃光了桌上的醬餅、茶葉蛋與蟹黃豆花，剛收拾完餅渣，就看到她的“救命恩人”給他留的紙條。

“九點五十分，來巨獸屠宰宴舉辦的地點，鼓婆大江港旁的臨江廣場。我們在東入口等你。

“宿處食材太少，你湊合著填一下肚子。

“聽。

彌爾藍抻了一下袖子，眯眼一看腕錶。

九點五十五。

彌爾藍：“……”

她邊穿外套邊攔了一輛拉車，給人多塞了一倍的錢，車伕相當熟練地帶她繞開了擁擠的主街，闖進彎彎繞繞的市民巷子裡。十分鐘，趕到了臨江廣場東入口。

老遠就聽到陣陣低沉的汽笛聲，近了甚至能感到空氣中的震顫。

車伕喊了一聲“到了”，小車從狹窄的巷道口竄出來，碧江藍天湧入眼簾，豁然開朗。

鼓婆區得名於鼓婆大江。

而追根溯源，鼓婆大江又得名於乜伽古國的祭江儀式上敲鼓的盲婆。

據說，曾經有一脈專管“聽覺”的神明，就叫做“阿努鼓婆”，她的形象便是大耳垂、綁腰鼓、身披九張胡狼皮的盲眼老婆婆，她是烏耳墨斯的下屬子神。

“敏銳之神”烏耳墨斯本身就是掌管著“五感”的。所以，鼓婆的神賜基本都可以為烏耳墨斯的信徒所共享。

阿努鼓婆信徒專屬的只有一個深層神賜——“聽靈”，傳說效果是可以聽見“自然”與“亡靈”之聲。這也是鼓婆信徒會在古代祭江時充當“神婆”的原因。

因其小眾與詭妙，這脈神明逐漸式微，到現在，晟洲之上已經找不到她的賜碑了。她甚至冷門到只有神學院尋神系的部分學者知曉。學者已將其歸屬到已滅絕的神脈之中。

這種接近滅絕的神明不會產生化身。沒有化身，也就意味著不會有“火種任務”。

這是彌爾藍作為神學院尋神系老師的好處，她可以比荀聽更加了解乜伽系神明。

彌爾藍找到了荀聽的身影，大喊一聲：“哥……主教！我來了。”>r />

荀聽的目光正被面前壯闊景象吸引著，回頭見她氣喘吁吁，安撫道：“你慢點就行。”

他有提前十五分鐘左右集合的習慣，所以彌爾藍恰巧趕得上巡檢開始，不算遲到。

鼓婆區主教就在彌爾藍的後腳趕到，邀請荀聽一行登上了一座飛艇。

臨江廣場建在一座壩上，整體呈半弧狀，弧內側朝江，是一段向下陡峭的斜坡，坡上建有層層的觀