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吐甚至意識昏迷等症狀。

還記得范進中舉的故事嗎？

范進得知自己中了舉人後，“把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’說著，往後一跤跌倒，牙關咬緊，不省人事”。而後又“爬將起來，拍著手大笑道：‘噫！好！我中了！’笑著，不由分說，就往門外飛跑……走出大門不多路，一腳踹在塘裡，掙起來，頭髮都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了”。

由此可知，在得到中舉的訊息以前，范進的神志是清醒的，只因得知喜訊後，歡喜太過，痰湧上來，迷了心竅，他的鄰居提出建議：“讓他害怕的人來打他一個嘴巴驚嚇他一下，把痰吐出來，就清醒了。”而故事的發展也印證了鄰居的分析，在被驚嚇以後，他就清醒過來了。

大家可能要問了，不是說這位領導為什麼體倦乏力、食慾不振嘛，怎麼說起范進中舉來了？要想弄明白他為什麼體倦乏力、食慾不振，就必須先清楚“痰”的概念。《范進中舉》這個故事是很典型的“痰濁上擾、矇蔽清陽”症。傳統醫學認為：“痰”的成因有很多種，外感六淫，七情所傷以及飲食都可以生成痰濁。范進就是被“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七情中的“喜”所傷——過喜傷心，痰形成後，隨氣升降流行，痰濁上擾，矇蔽清陽，就會出現范進那樣的痰火擾心、心神被蒙而癲狂的病症。

痰的致病有三大特點。第一，它是隨氣流行的。我們知道，氣血在人體各處正常執行才能防衛外邪侵犯人體，並營養周身。如果機體產生了“痰”，那麼它隨氣而行，正可謂機體內外無所不至，痰本身是重濁、粘滯的，勢必阻礙經脈氣血的執行，氣血執行不暢，人體就會出現肢體麻木、屈伸不利，甚至半身不遂的症狀。如果“痰”量較少，僅僅在區域性凝結，則形成瘰癘（指發生於頸部、下頜部的淋巴結核）、痰核（指發生在頸項、下頜及四肢等部位的結塊，不紅不腫，不硬不痛，常以單個出現皮下，腫硬如核大）等疾病。

第二，痰是水溼聚集所致，如果凝滯在機體中，還容易阻遏氣的出入，由此影響臟腑機能。例如，肺是以清肅為舒適的，如果痰停在肺中，影響肺氣出入，則可出現胸悶、咳嗽、喘促等症狀；而胃氣是以降為和的，痰停留在胃裡，使胃失和降，則出現噁心嘔吐等症狀。

第三，痰作為水液代謝失常的病理產物，它的形成就代表了水液代謝出現了問題。而形成痰之後，它又作為一種致病因素反過來影響機體，進一步影響肺、脾、腎的水液代謝功能。如果不加以治療，任它週而復始，惡性迴圈，大家可以想象一下會有什麼結果：比如會影響腎的功能，可致蒸化無力，從而影響人體水液的輸布和排洩，使水液進一步停聚於體內，導致水液代謝障礙更為嚴重；如果痰溼困脾，可致水溼不運，影響脾胃運化水谷的功能。

第二律　宜清淡（3）

說到這裡，我們就來分析一下本章開篇的病例。這位領導為什麼會出現那些不適症狀呢？

這是因為，在水液代謝中，肺主宣降，敷布津液，通調水道。清代醫家唐宗海稱肺為“水之上源”，水液要經肺的宣發作用，如噴泉一般將水液均勻灌溉到人體，才能濡養五臟六腑、全身肌肉，潤澤面板。若肺的功能失常，失去了輸布水液的能力，身體就不能得到正常的濡養滋潤。

腎陽主水液蒸化，水液由肺輸布全身，滋養人體後，又集聚於腎，在腎的作用之下，被泌別成清者和濁者兩部分。清者，透過腎中陽氣的蒸騰氣化作用回到肺，由肺再佈散周身，以維持體內的正常水液量；而濁者則被化生成尿液排出。脾為後天之本，氣血生化之源，主運化水溼，脾胃功能正常，氣血旺盛，人體才能有充足的水分濡潤。脾胃功能失常，津液生化不足，