第66章 翰林院(第1/3 頁)

朱標帶著方時來到翰林院，由於原先的翰林學士宋濂被流放四川，現在的翰林學士劉仲質還是剛剛任命不久。

此時的劉仲質頭疼不已，朱元璋的詔書他不得不聽，可編修歷代經典一事，著實讓他不知從何入手。

[歷代經典啊，陛下雖說是儒家經典，可暗地裡的意思是諸子百家也要攘括進去。]

[這事弄好了就是青史留名，弄不好可就遺臭萬年了。]

“劉學士，太子殿下過來了！”

聽見朱標到來，劉仲質趕忙起身出門迎接。

“拜見太子殿下！”

“免禮！”

朱標一如既往露出溫和的笑容：“劉學士，我們進去談。”

說著，朱標率先邁進房間，隨意找了個位置坐下。

“劉學士，父皇的旨意你收到了吧！方司柬也是翰林典籍，他會過來參與編修。

有什麼事，你直接找方司柬做，他會幫你解決。”

劉仲質打量了方時一番，他知道這是過來參與決策的，不是來打雜。

“有方司柬幫忙，微臣也不用擔心。”

“劉學士客氣，下官年輕氣盛，以後有什麼得罪之處，還望劉學士莫要怪罪。”

“都坐下說吧！”

隨著朱標聲音落下，方時和劉仲質也不客氣，各自找了個位置坐下。

“劉學士，孤這次過來，就是看看你有什麼需要。”

劉仲質沉默片刻後，緩緩開口：“微臣不知如何開頭，是所有學說都包含進去，還是隻需要儒家學說。”

“諸子百家全部包含！”

“恕微臣直言，各家學說相互攻擊，各有各的道理，根本無法完成融合。

單單宋儒就是理、氣、心三派，更別說還有道墨等等學說。”

朱標微微頷首，算是同意劉仲質的說法：

“此話沒錯，不過我們的目的不是融合，而是編修出一本適合大明的治國理念。

方司柬，你和劉學士解釋解釋。”

“是！”

方時應了一聲，隨後看向劉仲質：

“劉學士，我們需要將各家學說的治國之道找出來，將他們結合在一起，創造出一個適合目前大明的治國理念。

例如孔聖人所言的使民以時，墨子的節葬節用、老子的萬物本根、荀子的禮法治國、晦庵先生的格物等等。

只要能經得起時間考驗，能讓百姓過得好，我們都要一一找出來。

而後，為其註釋讓天下學子都看得懂，不能有一字兩意。”

劉仲質聽到這話，忍不住勸說：

“每個人經歷不同，所看經典的意思也不同，這才有了百家爭鳴。

若是如此，往後這些學子將沒有自己的想法。”

方時也明白這點，這其實與八股沒什麼區別，都是為了統一思想。

區別在於八股文會耗費學子大量時間，而這些東西不會。

“我們並不會阻止他們去觀看經典原本，只是進入朝廷的官員，必須要有一顆為民之心，治國理念也必須統一。

隨時間的推移，這些治國理念若根不上時事變化，吾等也該重新編修。”

“敢問方司柬，吾等該從哪本經典開始？”

“除了易學，哪本都可以。”

方時眼神一凝，斬釘截鐵說道：“易學要人人都學，不能動，其他哪本都可以。”

“何以？”

“易學乃群經之首，每家學說都有易學的影子，只有懂了易學，才會知道每家學說的道，才會知道道與術的差別。

只有懂了易學，才會知道窮則變、變則通，後世才不會抱殘守