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首頁 > 遊戲競技 > 重生洪荒之我是天道之子 > 第7部分

第7部分(第2/4 頁)

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際上是接引穿越時空時所攜帶的,當然接引實際上不僅攜帶時間法則還帶有空間法則,畢竟穿越人士都是有點好處的,不然誰去穿越、誰去重生啊。

如此接引就身具有五大大道法則,其中還包括著兩大逆天的法則,時間法則和空間法則,當然星辰法則絕對可以排在三千大道法則的前十位當中去的。

而接引得到的兩件極品先天靈寶,就是接引本體白蓮在接引的秘法的刺激之下,結合五**則而成的。其中“眾生蓮臺”含有先天木之法則和先天土之法則是由接引本體的根部和花徑而化成的,而“眾生劍”則是由其眾多的本體花瓣所花,巨有時間,空間,星辰這三**則,讓其的攻擊力直逼先天至寶的程度。

可以說兩件靈寶一者是防禦類的還一者是攻擊類的先天靈寶,值得一說的就是,兩件靈寶都是位於極品先天靈寶之列的,還是兩件可以進化的極品先天靈寶,正所謂有了這一防一攻兩件先天靈寶接引他也可以放心的去洪荒之中好好地遊歷一翻,但這對於接引還是可以說是一個意外之喜了吧,就是道祖成聖之後,分不到好的先天至寶,也不會眼饞了。

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第十二章 講道須彌

感謝花自·飄零大大的打賞!!!

須彌山靈氣十足,先天之物和靈花仙根無數,化形之數越來越多。這一批生靈以植物為主,植物存在日久,又接受開天功德,化形很快。但是先天不足,很多兇獸,妖獸化形之後法力強大,就以這些花草靈體為。強大的妖獸也開始互相爭奪領地,一時間亂糟糟的,接引固然知道這是必然,但也對花花草草什麼的充滿了喜愛之情。對他們提供了一些庇護。

須彌山之上化形的靈物靈智不足,修煉僅僅依靠本能。接引就為相伴自己這無數年來菩提順帶庇護的生靈講解大道,為其日後化形做些準備,唸誦自己感悟的真言:

蓋聞:造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千歲,同臨有截之區;七十二君,詎識無邊之義。由是人迷四忍,輪迴於六趣之中;家纏五蓋,沒溺於三塗之下。及夫鷲巖西峙,象駕東驅,慧日法王超四大而高視,中天調御越十地以居尊,包括鐵圍,延促沙劫。其為體也,則不生不滅;其為相也,則無去無來。念處、正勤,三十七品為其行;慈、悲、喜、舍,四無量法運其心。方便之力難思,圓對之機多緒,混大空而為量,豈算數之能窮?入纖芥之微區,匪名言之可述,無得而稱者,其唯大覺歟!朕曩劫植因,叨承佛記。金仙降旨,大雲之偈先彰;玉扆披祥,寶雨之文後及。加以積善餘慶,俯集微躬,遂得地平天成,河清海……

接引講解開了一些感悟經典,轉過頭又開始講自身大道,由淺入深,漸漸的進入佳境:

其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。

合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於累土;千里之行,始於足下。

民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。

天下皆謂我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其細也夫!

我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!

夫慈以戰則勝,以守則固。天將救之,以慈衛之……

須彌山上的眾生初聞大道欣喜無限,有些甚至淚流滿面,道者,天地間無比玄奧的一個東西。接引目前能闡釋的僅僅是一小部分,甚至還不完全,但足以教化這些天仙之流的修士了。

隨著接引講解的深入,一些修士紛紛

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