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第167部分(第1/5 頁)

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季文昭看著這個少女,搖頭說:“你如此年輕,知道什麼天道?”

沈汶努力睜大眼睛:“天道就是,什麼都得有克他的東西!一物降一物,誰也別想沒邊地長……”

張允錚起身給蘇婉娘手裡的空茶杯又倒了茶,對蘇婉娘說:“給她喝!剋剋她的酒!”

蘇婉娘笑著又給沈汶喝了,沈汶皺眉說:“我要喝酒,不喝這個!”

季文昭接著沈汶的話題說:“相剋相生,乃是天地之律,可這和皇帝有什麼關係?”

沈汶問:“誰能剋制皇帝?”

季文昭皺眉:“自然是言官了。”

沈汶哈哈笑:“日後有一天,別說言官彈劾,就是有人說錯了一句話,用錯了一個字,皇帝也能滅你的九族!”

四皇子插話了:“什麼叫‘日後有一天’?”

這時除了張允錚還想努力地阻止沈汶,連蘇婉娘也在仔細聆聽。

沈汶眼神有些清醒地說:“有一天,就是,異族來了,殺了所有敢反抗的人,然後按著漢家經典裡的禮儀規矩,把剩下的人都教成了奴才……”

季文昭說道:“我中華乃詩禮之邦,禮教綱常,本該有傳世之力。”

沈汶譏笑:“真正的文明,要有保護自己文明的力量。所謂的禮教綱常,是讓人服從另一個人,人以權力治人。所以,服從長輩,服從男子,服從官府,服從上司,服從皇帝……人有等級,下服從上……這樣的文明,是等著被人滅的。”

季文昭說:“可必須如此,才能有序有制,否則天下大亂。”

沈汶無奈地揮手:“真沒法跟你說清楚!這不叫有序,這叫‘權治’。皇帝想要權,臣子就不想要權了嗎?平常人就不想要爭當個一族之主、一家之主嗎?因為只要有了權力,就有了保護自己的力量,有了錢,有了好生活,能揚眉吐氣。為了維護自己的權力,就不能允許下面的人反抗。這就是規矩。從上到下,把百姓固定在土地上,統一管理。人們各有等級,別亂動,人世成了一個大監獄……”

四皇子點頭:“也對,皇帝就在坐監。”

沈汶對著四皇子也點頭:“這種規矩,怎麼可能抵禦外侮?肯定被打得七零八落。而得勝的人,一旦拾起這套統治框架,日後也定會被打跨。所以,我們的歷史,根本沒有往前走,一直在打轉兒,基本上就是:開國滅功臣、私黨亂朝政、老臣挽狂瀾、大亂復大治、腐敗行於世、名臣欲中興、國力漸衰微、社會大崩潰、江湖再一統、開國滅功臣……”

季文昭想想,嘆氣道:“多少是這樣的,但是,一代代,漢家經典還是傳了下來……”

沈汶哼道:“總有一天會被閹割得面目全非!你說說,‘子絕四’是什麼?”

季文昭毫不猶豫地說“子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。(《論語·子罕》)”

沈汶覺得腦子特別好使,好容易有個機會大放厥詞,指著天空侃侃而談:“你聽聽,不要有想象力(毋意),不要太相信自己(毋必),不要堅持己見(毋固),不要保持個性(毋我)。一個被重重束縛的民族,一旦面對無所顧忌的強夷,必然沒有足夠的活力匹敵。如果你是侵略者,你去打一個國家,你是希望那個國家的人都特別單一、特別順從好呢?還是人和人都不一樣,各有天性,殺了一個,下一個不知道會怎麼來反抗的好?”

季文昭說:“自然是那個單一順從的好征服……”

沈汶感慨:“所以這片土地,只要用這種思想教育民眾,註定會被人一次次地征服。亡國之人怎麼能是主人?日後怎麼能不都成了奴才?”

張允錚改變主意了,給酒杯斟滿了酒,推過去說:“把她灌醉吧!”

季文昭忙說:“別別,這些話吾聞所未聞

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