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，可以舉石頭取暖。”可以說就是薩摩藩低階武士十四郎的真實寫照。

作為薩摩藩大名島津家的，家臣家的，家臣家的，家臣家的家臣，小武士十四郎的生活是非常的破落的。家裡只有十來畝廣種薄收的土地的十四郎，過的是比普通的自耕農也好不到哪裡去的日子。飯糰從來都吃不飽。很多時候，十四郎都得和那些卑賤的農民一樣，靠海里的出產渡過饑荒。

要知道，在這個自然災害嚴重的小冰河時代裡，就是農業耕種技術在農業時代裡已經登峰造極了的中國自耕農都沒辦法生存下去了，那麼在農業耕種技術落後，土地和自然環境更加的惡劣，在整個倭國也是以窮困和貧瘠而聞名於世的薩摩藩，如果不是有一把祖傳的武士刀的話，破衣爛衫面黃肌瘦的十四郎在外表上看都不太怎麼像一個完全脫產的，以軍事工作為生的武士。

在落後的封建農業社會里，生存危機是一柄籠罩在每一個人頭上的可怕利劍。對於十四郎來說，怎麼活下去真的是一個非常嚴重的問題。但是因為某種所謂的“武士的精神”，完全脫產了的十四郎，還是每天都在透過揮動粗木棒，舉石頭，一方面保證自己身體的溫暖，一方面不斷的磨練自己的武藝。

然而，十四郎的生活在華夏4312年，西元1633年的年末的時候，迎來了翻天覆地的變化。

就在那個時候的某一天裡，剛剛從自己的家主家討論完怎麼防範中華人的入侵，飽飽的吃了一頓飯糰子，回到家準備開始繼續磨練自己的武藝的十四郎，親眼目睹了作為薩摩藩的“王”的島津家的居城，被一陣陣突如其來的“天雷”，轟炸成為一片白地。

在此之後，在倖存下來的家主的家主的組織下，十四郎又親自參加了那場地獄般的說成是戰鬥不如說是屠殺的戰鬥。

無數（其實最多也就不到兩千人）的足輕在武士們的帶領下，絕望的衝向天‘朝大軍用“昂貴”的鐵絲網組成的灘頭防禦陣地，然後就在一片清脆的嗒嗒聲的伴隨下的火鏈下，化成了一地的碎肉。

當一半以上的兵力在海灘上變成肉塊兒之後，已經沒有了任何家主，徹底的淪為浪人的十四郎和剩下的人一起，哆哆嗦嗦的跪在了被鮮血和肉塊兒鋪滿的沙灘上。

雖然已經過去三四年的時間了，但是十四郎現在回想起當年的事情來，仍舊會感到無比的恐怖。現在的他對於自己和自己當年的夥伴們會產生對抗中華上國的想法，完全的無法理解。用他學會的“國文”來說，只能用“無知者無畏”或者“蚍蜉撼樹”來解釋了吧。

中華上國確實恐怖，中華大人們確實像大魔王一樣殘忍，但是中華上國和中華大人們，同時也像大菩薩一樣，對於所有的“歸化人”都無比的仁慈。十四郎在中華忠勇營裡學會了一段話，讓他能夠很好的理解這種在現實中的對立現象，那就是“對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待錯誤要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。”

對於能夠快速的透過政治、文化和專業素質三項考核，獲得中華忠勇軍的身份，從而成為中華大人們的同志，甚至於有機會自己成為中華上國一員，十四郎個人覺得自己是非常的幸運的。因為從他的實際經歷出發，成為中華上國和中華大人們的敵人，那絕對是一個無法想象的無比恐怖的比地獄還要可怕的下場。

在透過的認真艱苦的學習和訓練，成為一名中華忠勇營計程車兵，得到了賜名秦十四之後，十四郎覺得自己的真的是生活在了實實在在的幸福之中了。因為從加入到中華忠勇營開始，已經獲得了新生的秦十四就不再是低劣的蠻夷十四郎了，而是從一個低劣的蠻夷，成為了比漫天神佛還要偉大，比什麼鳥貨偽天皇還要神聖無數倍的無比偉大無比英明無比神聖的中華大皇帝陛下的高貴計程車兵。