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，我並沒有準備參與到運賣私鹽的買賣中去的意思。不過是家師有個至交好友，家裡經營鹽業，我只是代他問問枝江縣這裡行情如何。”

司馬峰聽了這話，立即兩眼放光，眼睛緊緊盯住王書輝說，“儀賓說的世交，出價如何。”

王書輝笑了笑，回答道，“誰知道呢，大約也就是每十斤一兩錢的價位吧。”

司馬峰聽了這話，立即沉吟了起來。

王書輝也沒理他，自己在腦袋裡計算起來。現代社會的鹽，是加了碘的精鹽，在超市裡賣的那種一斤裝的，大概就是兩塊五毛錢左右。這明代的鹽，質量是很糟糕的，最差的也要賣到兩錢銀子。兩錢銀子，大約能在現代賣到18塊錢。要是自己從現代買鹽賣到這裡，一斤鹽賣兩錢銀子的價格，那是很不合算的。賣三錢的話，憑著現代精鹽的質量，也照樣暢銷。

這麼一算，一斤鹽就能賣最少27塊錢，每斤鹽自己就能賺到最少二十四塊五毛錢。食鹽是純消耗品，走的量是超級巨大的。這賣鹽的買賣果然是個好買賣。

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第24章　起步8

王書輝為什麼選擇棉布貿易和私鹽貿易，作為在明末進行原始資本積累的手段呢。【】し對於這一點王書輝有著清醒明確的看法。

在他看來，現代社會的產品，無論是什麼東西，在古代都是有消費市場的。但是那些高階大氣上檔次的奢侈品買賣，需要在明末社會上層有著大量人脈關係的人，才能經營。而王書輝這個人很瞭解自己的短板，就是他不善於在封建主義的人情關係中跟別人打交道。這一點，無論在現代社會還是在古代社會，都是一樣的。

而且，王書輝認為，除了布匹和食鹽之外的民生物資，在古代社會進行買賣都有很大的困難。因為一些本來在古代不存在的產品，如果出現在古代，那麼很多有心人，就會把注意力集中到出貨人的身上，從而為自己引起很多不必要的麻煩。

而布匹和食鹽就不同了。這兩種產品，不僅是古代人所必須的消費性的生活用品，用量巨大。而且在明末社會，這兩種產品的產量本身又是很大的。更何況，參與這兩種產品的生產和銷售的，又大多是像朱由梓這樣的勳戚貴族或是各級地主官僚們。

作為朱由梓的女婿，王書輝從事這方面的買賣，在外人眼中，一點都不顯得突兀。

更重要的是，針對明朝末年，進行這兩種產品的傾銷。絲毫不會影響明王朝政府本身的財政收入，也就不會大規模的影響國家級別的歷史程序。要知道，無論是江南地區的各大織染作坊的主人，還是那些控制食鹽生產和售賣的大商人們。絕大多數，都是宗室勳貴或者地主官僚。他們的買賣，基本上都是靠著家族的關係，不會向朝廷繳納一絲一毫稅收的。

王書輝覺得，即使在以後的日子裡，來自現代的海量布匹和食鹽，衝擊並擊潰了明朝末期的這兩個行業。這種結果也沒什麼大不了的。反正滿清入關之後，那些鹽商和江南豪族，不是被屠戮一空，就是大部分都當了漢奸亡國奴了。他們是死是活，根本就不在王書輝的考慮範圍之內。

對於明末的利益既得階層，無論是最後落得哪種下場，對他們都是過分的仁慈。哪怕是用希特勒對待猶太人的手段對待他們，那都得叫革命的人道主義精神。

無論是團體、組織、國家或者是階層，它們的崩潰都是從內部開始的。用《紅樓夢》裡賈探春的話說，你們就鬧，使勁的鬧。外人沒抄過來，你們先自己抄起自己人來了。王書輝是個實事求是的人。他知道，在明末直接扯旗造反簡單，但是在明末發動改革可不容�