第194章 司馬光(第1/4 頁)

司馬光在少年時期便展現出非凡的聰慧與勇敢。七歲時，他聽聞別人講《左氏春秋》，便深深喜愛上這部史書，不僅能熟練背誦，還能準確講出其中要義。在那個年紀，許多孩子還在嬉戲玩耍，司馬光卻已沉浸在知識的海洋中，展現出遠超同齡人的學習能力和領悟力。

而 “司馬光砸缸” 的故事更是廣為流傳。一群孩子在庭院中玩耍，一兒不慎跌入甕中，其他孩子驚慌失措，紛紛棄去。唯有司馬光沉著冷靜，迅速搬起石頭砸破甕，使水流出，成功救出了落水的同伴。這個故事充分體現了司馬光在危急時刻的勇敢和機智，以及他超越常人的心理素質和逆向思維能力。此事不僅在當時的東京和洛陽被畫成圖畫廣泛流傳，也成為了中華民族歷史上的一段千古佳話。他的勇敢行為得到了眾人的讚歎，一位老人激動地稱讚他：“自古以來，還沒有見過這麼小的孩子，就能救人，真是好樣的！” 司馬光少年時期的這些表現，為他日後的成就奠定了堅實的基礎。

二、步入仕途，直言敢諫

（一）為官清正，不畏權勢

司馬光步入仕途後，始終堅守原則，為官清正，不畏權勢。嘉佑中，內臣麥允言去世，念其以前有軍功在身，皇帝特賜其鹵簿。司馬光對此堅決反對，他認為：“古不以名器假人。允言近習之人，非有大功大勳而贈以一品，給以鹵簿，不可以為法。” 司馬光的直言不諱，體現了他對禮法的尊重和對國家制度的維護。

皇佑三年，太師中書令夏竦去世，仁宗念及舊情，賜諡號 “文正”。司馬光認為賜諡號國家有嚴格規定，先由太常禮院根據其功擬定諡，然後由群臣議定，再報請皇帝批准。而仁宗不經過群臣詳議，私賜諡號，極為不妥。再者，夏竦生前奢侈無度，聚斂無厭，內不能以道德禮儀管家，外不能以忠君愛國立功，豈能獲 “文正” 諡號。司馬光兩次上書，直諫仁宗取消所賜諡號。仁宗雖然不愛聽，但認為他說得確實有道理，於是，交太常禮院審定後，將諡號由 “文正” 改為 “文莊”。

（二）勸立皇子，穩定朝綱

司馬光深知國家穩定的重要性，數次上書宋仁宗確立繼承人，以穩定朝綱。宋仁宗沒有兒子，許多朝廷重臣曾勸宋仁宗早日選定太子，可是都被宋仁宗拒絕。此時，滿朝大臣無不憂慮。幾個月後，宋仁宗的病情稍見好轉。幷州通判司馬光三次上書，奏請宋仁宗立太子。御史中丞包拯也進言：“臣請立太子，是為宋朝的天下。我年已七十，而且無子，絕不是為自己今後打算。” 宋仁宗很感動。

後來司馬光進京，面奏宋仁宗：“臣在幷州三次上書，願陛下果斷力行。” 宋神宗說：“為立太子的事吧？忠臣之言。” 退朝以後，司馬光急忙去見韓琦，說：“倘若不及時立太子，他日再想說就晚了。” 韓琦拱手說：“敢不盡力！” 這時，江州呂誨的上書，也送到韓琦這裡。韓琦進宮，把司馬光、呂誨的上書讀給宋仁宗聽。宋仁宗說：“朕有意久了，究竟何人可立為太子？” 韓琦連忙答道：“這事非臣等所敢私議，請陛下自擇。” 宋仁宗說：“過去宮中曾撫養二子，年少的不聰慧，還是立年長的宗室吧！” 韓琦聽罷，極力贊成。在趙曙入宮一事中，司馬光發揮了重要作用，為朝廷的穩定做出了貢獻。

三、反對變法，堅持己見

（一）變法分歧的根源

北宋中期，面臨著嚴重的財政危機和社會問題。王安石主張變法以富國強兵，透過一系列激進的改革措施來改變國家的困境。而司馬光則認為變法過於激進，可能會帶來更多的問題。兩人在理念上的根本分歧在於對國家治理方式的不同認知。司馬光深受儒家思想影響，主張以倫理綱常為基礎，透過循序漸進的方式進行改革。他認為國家的穩定和秩序是至關重要的，而王安石