第187章 姜夔(第2/4 頁)

月無聲” 等名句，精煉典雅，不俚不俗，比興兼用，寄託幽邈，意境高遠，襟懷淡泊，具有清超冷雋的風神。

姜夔善於運用暗喻和聯想的手法，寓情於景，以景抒情。寫荷花時，“嫣然搖動，冷香飛上詩句”；詠蟋蟀時，“哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼”。而《疏影》詠梅，用 “昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北”，寓意深隱。此外，他的詞格律嚴謹，辭句精美，且精通音律，能自度曲，寫得舒捲自如，很少受音律詞調的限制。他的十七首詞自注工尺旁譜，為研究宋代詞樂提供了珍貴資料。

（二）音樂創作

姜夔精通音律，在音樂創作方面成就斐然。他的自度曲突破了古曲對音樂形式的限制，關注音律和節奏的連貫性，尋求藝術美感。自度曲旋律優美，音階、音律方面能夠兼收古音音階、新音階、燕樂音階，強調七聲音階中的變徵、變宮二音，旋律進行既有頻繁的大跳運用，又有連續性的音階級進和琶音進行。詩人楊萬里稱讚其作品 “有裁雲縫霧之妙思，敲金戈玉之奇聲”。

姜夔透過改造唐宋樂譜，提高了樂理的趣味和雅興，增強了藝術的檔次品味，豐富了音樂的文化情感，為研究雅樂歌曲提供了珍貴的範例和借鑑，是現代人認識宋代雅樂歌曲和古音雅調的重要橋樑。他對傳承文化遺產也作出了重要貢獻，如經過多年研究，發現並儲存了唐玄宗創作、楊貴妃演出的《霓裳羽衣曲》十八段，使之得以永久流傳。

（三）書法創作

姜夔的《續書譜》是南宋書論中成就最高、影響最大的著作之一。這部書論仿效孫過庭的《書譜》而撰寫，但並非《書譜》之續，全卷分十八則，所論書法藝術的各個方面，實自抒其心得之語。

姜夔 “崇晉貶唐”，反對俗書，與蘇東坡、黃庭堅、米芾等提倡文人意趣相一致。他在《續書譜》中強調書法創作時不能過分模仿古人，以免失去作品的靈動和神韻。書中對書法作品 “風神” 的論述尤為精彩，指出 “風神者，一須人品高，二須師法古，三須筆紙佳，四須險勁，五須高明，六須潤澤，七須向背得宜，八須時出新意”。

姜夔在《續書譜》中特別強調對 “性情” 的追求，認為書法藝術的最高境界是與書法家的個性和精神緊密相連。在論及書法的創作問題上，他提出 “下筆勁淨，疏密停勻為佳” 等觀點；在用筆上，他主張 “不欲太肥，肥則形濁；又不欲太瘦，瘦則形枯；不欲多露鋒芒，露則意不持重；不欲深藏圭角，藏則體不精神；不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多後少”，追求書法的中和之美。

姜夔所追求的是一種接近魏晉書法的蕭散自然之氣，反對唐代書法家過分拘泥於間架結構規範的做法，推崇自然而流暢的審美理念和創作方法。《續書譜》中所體現的審美追求及整體的美學思想，反映了姜夔尚中致和的藝術審美理念和理想境界。

四、後世影響

姜夔的藝術成就和思想在後世產生了深遠的影響。在當代藝術領域，他的創新精神激勵著藝術家們在尊重傳統的同時勇於探索，創造出具有時代特色的新藝術形式。姜夔強調在繼承古法的基礎上尋求創新，這種理念為當代藝術的發展提供了方向。當代藝術在不斷發展的過程中，既要汲取傳統藝術的精華，又要結合時代特點進行創新，為時代加油助力。

姜夔對品德修養的重視也對當代藝術家有著重要的啟示。他提出 “人品高” 的觀點，認為書法家的品格修養直接影響到其書法作品的藝術水平。在當代，藝術家在追求技藝提升的同時，也要注重個人品德的修養。懷瑾握瑜，追求真善美，摒棄假醜惡，以高尚的品德為支撐，創作出更具價值的藝術作品。

姜夔對精神內涵的強調同樣適用於當代藝術創作。他認為藝術