第193章 程頤(第1/3 頁)

程頤出生於書香門第，自幼聰慧，師從周敦頤，後在學術與政治間起起伏伏。

程頤在良好的家庭氛圍中成長，世代為官的家族背景為他提供了豐富的學識資源和深厚的文化底蘊。自幼聰慧的他，在十四五歲時便與兄長程顥一同拜周敦頤為師，開啟了對經學的深入探索。在周敦頤的影響下，程頤厭棄功名，追求 “尋孔顏樂處” 的聖賢境界。

十八歲時，程頤上書宋仁宗，展現出他對國家大事的深刻洞察和為國分憂的遠大志向，然而未被採納。嘉佑元年，他受太學主管胡瑗賞識，被授予學職。但程頤並未滿足於此，他在學術的道路上不斷求索。

廷試落第後，程頤長期在外講學，足跡遍佈漢州、許州、洛陽、關中等地。他以理學觀點講授儒家經典，吸引了眾多學子。在嵩陽書院講學期間，他與兄長程顥為書院制定規制，使得 “洛學” 名聲大噪。

宋哲宗即位後，程頤雖反對王安石變法，但對司馬光完全摒棄新法的做法也有不同意見。在司馬光、呂公著等舉薦下，他入仕擔任侍講，在崇政殿說書，高調宣揚洛學。然而，他的直言不諱也引來了朝中大臣的排擠。最終，程頤在政治鬥爭中接連被貶，卻始終堅持著書講學，為後世留下了寶貴的思想財富。

二、人生歷程展畫卷

（一）早年嶄露頭角

程頤在十四五歲時便展現出對知識的強烈渴望和遠大志向，他與兄長程顥一同拜在周敦頤門下，開啟了經學探索之旅。周敦頤的思想深刻地影響著程頤，使其厭棄功名，一心追求 “尋孔顏樂處” 的聖賢境界。十八歲時，程頤上書宋仁宗，這份上書不僅體現了他對國家大事的深刻洞察，更展現出他以天下為己任的擔當。雖未被採納，但足以見其勇氣與抱負。嘉佑元年，程頤受太學主管胡瑗賞識，被授予學職。這一階段的程頤，已然在學術的道路上嶄露頭角。

（二）長期講學歲月

廷試落第後，程頤並未氣餒，而是開啟了長期的講學之路。他的足跡遍佈漢州、許州、洛陽、關中等地，以理學觀點講授《論語》《孟子》《大學》《中庸》等儒家經典。在嵩陽書院講學期間，他與兄長程顥一起為書院制定教學目標、學規、課程等規制。謝良佐、遊定夫、呂大臨、楊時、劉絢、朱光庭等學子先後投入二程門下，使得 “洛學” 名聲大噪。據資料記載，宋神宗元豐五年，太尉文彥博將洛陽鳴皋鎮的一處莊園及千畝良田贈給程頤，供其著書講學。此後二十餘年，程頤多據伊皋書院講學，為理學的傳播與發展做出了巨大貢獻。

（三）侍講崇政殿

宋哲宗即位後，程頤雖反對王安石變法，但對司馬光完全摒棄新法的做法也有不同意見。在司馬光、呂公著等舉薦下，程頤入仕擔任侍講，在崇政殿說書，高調宣揚洛學。在此期間，他對天下事 “議論褒貶，無所顧避”，吸引了諸多學子求教。然而，他的直言不諱引來了朝中大臣的排擠，與蘇軾為首的蜀黨發生洛蜀黨爭。最終，程頤在政治鬥爭中接連被貶。

（四）晚年波折與離世

程頤的官職在晚年反覆起落。崇寧元年，宋徽宗將其判為元佑奸黨，焚燬其著作。但程頤始終堅持自己的學術理念，即便在困境中也不放棄著書講學。大觀元年，程頤病逝於洛陽伊川，終年七十五歲。他一生從教治學，著述頗豐，為後世留下了《周易程氏傳》《二程文集?伊川文集》《經說》八卷等著作。他和哥哥程顥一起開創的洛學被朱熹繼承發展後形成了 “程朱理學”，成為中國後期封建社會的統治思想。

三、思想成就鑄輝煌

（一）哲學思想深邃

程頤主張天地萬物皆被 “理” 主宰。在他看來，“理” 是萬物存在和發展的根本原因，萬事萬物都有其固有的