第193章 程頤(第1/3 頁)
程頤出生於書香門第,自幼聰慧,師從周敦頤,後在學術與政治間起起伏伏。
程頤在良好的家庭氛圍中成長,世代為官的家族背景為他提供了豐富的學識資源和深厚的文化底蘊。自幼聰慧的他,在十四五歲時便與兄長程顥一同拜周敦頤為師,開啟了對經學的深入探索。在周敦頤的影響下,程頤厭棄功名,追求 “尋孔顏樂處” 的聖賢境界。
十八歲時,程頤上書宋仁宗,展現出他對國家大事的深刻洞察和為國分憂的遠大志向,然而未被採納。嘉佑元年,他受太學主管胡瑗賞識,被授予學職。但程頤並未滿足於此,他在學術的道路上不斷求索。
廷試落第後,程頤長期在外講學,足跡遍佈漢州、許州、洛陽、關中等地。他以理學觀點講授儒家經典,吸引了眾多學子。在嵩陽書院講學期間,他與兄長程顥為書院制定規制,使得 “洛學” 名聲大噪。
宋哲宗即位後,程頤雖反對王安石變法,但對司馬光完全摒棄新法的做法也有不同意見。在司馬光、呂公著等舉薦下,他入仕擔任侍講,在崇政殿說書,高調宣揚洛學。然而,他的直言不諱也引來了朝中大臣的排擠。最終,程頤在政治鬥爭中接連被貶,卻始終堅持著書講學,為後世留下了寶貴的思想財富。
二、人生歷程展畫卷
(一)早年嶄露頭角
程頤在十四五歲時便展現出對知識的強烈渴望和遠大志向,他與兄長程顥一同拜在周敦頤門下,開啟了經學探索之旅。周敦頤的思想深刻地影響著程頤,使其厭棄功名,一心追求 “尋孔顏樂處” 的聖賢境界。十八歲時,程頤上書宋仁宗,這份上書不僅體現了他對國家大事的深刻洞察,更展現出他以天下為己任的擔當。雖未被採納,但足以見其勇氣與抱負。嘉佑元年,程頤受太學主管胡瑗賞識,被授予學職。這一階段的程頤,已然在學術的道路上嶄露頭角。
(二)長期講學歲月
廷試落第後,程頤並未氣餒,而是開啟了長期的講學之路。他的足跡遍佈漢州、許州、洛陽、關中等地,以理學觀點講授《論語》《孟子》《大學》《中庸》等儒家經典。在嵩陽書院講學期間,他與兄長程顥一起為書院制定教學目標、學規、課程等規制。謝良佐、遊定夫、呂大臨、楊時、劉絢、朱光庭等學子先後投入二程門下,使得 “洛學” 名聲大噪。據資料記載,宋神宗元豐五年,太尉文彥博將洛陽鳴皋鎮的一處莊園及千畝良田贈給程頤,供其著書講學。此後二十餘年,程頤多據伊皋書院講學,為理學的傳播與發展做出了巨大貢獻。
(三)侍講崇政殿
宋哲宗即位後,程頤雖反對王安石變法,但對司馬光完全摒棄新法的做法也有不同意見。在司馬光、呂公著等舉薦下,程頤入仕擔任侍講,在崇政殿說書,高調宣揚洛學。在此期間,他對天下事 “議論褒貶,無所顧避”,吸引了諸多學子求教。然而,他的直言不諱引來了朝中大臣的排擠,與蘇軾為首的蜀黨發生洛蜀黨爭。最終,程頤在政治鬥爭中接連被貶。
(四)晚年波折與離世
程頤的官職在晚年反覆起落。崇寧元年,宋徽宗將其判為元佑奸黨,焚燬其著作。但程頤始終堅持自己的學術理念,即便在困境中也不放棄著書講學。大觀元年,程頤病逝於洛陽伊川,終年七十五歲。他一生從教治學,著述頗豐,為後世留下了《周易程氏傳》《二程文集?伊川文集》《經說》八卷等著作。他和哥哥程顥一起開創的洛學被朱熹繼承發展後形成了 “程朱理學”,成為中國後期封建社會的統治思想。
三、思想成就鑄輝煌
(一)哲學思想深邃
程頤主張天地萬物皆被 “理” 主宰。在他看來,“理” 是萬物存在和發展的根本原因,萬事萬物都有其固有的