第174章 杜荀鶴(第1/4 頁)

（一）身世之謎

關於杜荀鶴相傳為杜牧出妾之子這一說法，最早始於北宋末年範致明主編的地方誌《池陽記》。此後南宋嚴有翼編著的《藝苑雌黃》、南宋周必大編著的《二老堂詩話》等著作均依據《池陽記》作了上述記載。然而，後世考證其不可信的依據眾多。杜荀鶴在詩文中明確表示自己出身 “寒族”，如在《寄從叔》中悲嘆道：“三族不當路，長年猶布衣。” 表明自己的父族、母族和妻族都無人在朝中做官，一直是平民布衣。同時，杜荀鶴中進士後，其同窗好友顧云為其作序，序中未提及杜牧與杜荀鶴的父子關係。此外，南宋周必大在《二老堂詩話》中對這一說法提出質疑，認為這是對杜牧的汙衊，且當時的《太平杜氏宗譜》也有較為可信的實錄證明此說不可信。至於所謂杜牧的《示阿宣》詩，更是明代《池州地誌》才出現的，相隔時間久遠，可信度極低。

（二）科舉之路

杜荀鶴出身寒微，雖才華橫溢，卻在科舉之路上歷經坎坷。他數次上長安應考，均名落孫山。晚唐局勢動盪，科場腐敗，中舉者大都為公卿子弟所把持。杜荀鶴 “三族不當路，長年猶布衣”“空有篇章傳海內，更無親族在朝中”，僅憑才情與苦讀很難及第。當黃巢起義軍席捲山東、河南一帶時，他又從長安回家，從此 “一入煙蘿十五年”，過著 “文章甘世薄，耕種喜山肥” 的生活。終在大順二年（891 年）登進士第（第八名），但此時他已 46 歲。雖中進士，卻並未獲得實際官職，只得帶著憤懣回到家鄉。

（三）仕途波折

數年後，杜荀鶴應宣州節度使田頵之招，當上從事。天覆三年（903 年），田頵起兵叛吳王楊行密，派杜荀鶴到大梁與朱溫聯絡。不久事敗，田頵被殺。杜荀鶴遂留朱溫處，受到賞識。後梁元年（907 年）朱溫稱帝，杜荀鶴被拜為翰林學士、主客員外郎。然而，他獲官職時已患重疾，“旬日而卒”，因此唐史上有 “五日翰林” 之稱。杜荀鶴的仕途可謂充滿波折，歷經艱難才獲得一官半職，卻又因重病匆匆離世。

二、詩歌成就

（一）宮詞佳作

杜荀鶴的《春宮怨》被後世文人評價為宮詞第一，實有其獨特的藝術魅力。此詩開篇以宮女之口，述說著因美貌被選入宮中的不幸，“早被嬋娟誤，欲妝臨鏡慵”，宮女對著鏡子卻慵懶無比，只因深知即便美貌，在宮中也難獲恩寵。“承恩不在貌，教妾若為容”，進一步點明瞭宮女的無奈，容貌並非得寵的關鍵，那又何必梳妝打扮。“風暖鳥聲碎，日高花影重”，這兩句將筆觸盪開，描繪出一幅春和日麗的美景，與宮女的哀愁形成鮮明對比，生動刻畫了人物內心的反差。春景越迷人，越映襯出宮女的愁苦。最後，宮女回憶起未入宮前採蓮的快樂時光，與如今的困境形成強烈反差。此詩在藝術特色上，運用比興手法，以宮女的不幸身世象徵作者自己懷才不遇，顯示了高超的藝術手段。語言清新通俗，情感細膩深沉，雖全篇無 “怨” 字，卻將宮女的哀怨之情表現得淋漓盡致。

（二）現實寫照

杜荀鶴的部分作品如《山中寡婦》《亂後逢村叟》深刻反映了唐末社會矛盾和人民的悲慘遭遇。在《山中寡婦》中，詩人描繪了一位丈夫死於戰亂的寡婦，孤苦一人逃進深山茅屋，卻仍逃脫不了殘酷的賦稅徭役。“桑柘廢來猶納稅，田園荒後尚徵苗”，即便田園荒蕪，官府依舊強徵賦稅。“時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒”，生動地展現了寡婦艱難的生活狀況。這首詩透過山中寡婦的悲慘命運，透視了晚唐社會民生凋敝的真實面貌，語極沉鬱悲憤。《亂後逢村叟》同樣深刻地描繪了戰亂後農村人民遭受的沉重苦難，反映了當時社會的黑暗和人民的痛苦。

（三）詩歌特點

杜荀