第191章 周敦頤(第4/4 頁)
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上。正史將周敦頤看成連線孔孟思想的 “道學正脈”，他應該坐上宋明理學的第一把交椅。周敦頤的理學著作雖篇幅不長，僅有一幅《太極圖》、二百多字的《太極圖說》和不滿三千字的《通書》，但卻為宋以後的道學家提供了 “無極”“太極” 等宇宙本體論的範疇和模式，確有 “發端之功”。二程的 “擴大”，朱熹的 “集大成”，在一定意義上說，都不過是在周敦頤原有的思想基礎上使道學理論更加完善化、系統化而已。
（二）清廉為民的楷模
周敦頤在合州任職期間，展現出了清廉為民的高尚品質，成為後世為官者的楷模。當時合州文化落後，學風不濃，周敦頤決定興辦州學。他借鄉紳張宗範的私家花園作為州學用地，將八角亭命名為 “養心亭”，並在此寫下宋代理學的開山之作《養心亭記》。周敦頤以身作則，清廉正直，威望極高。他奉養至廉，所得俸祿，分給宗族，其餘以待賓客。愛民如子，每次領到五斗米的俸祿，都要捐一半給貧苦百姓，自己則以粥度日。發現俸祿多出三石米，還將倉官治罪。
在斷案方面，周敦頤公正無私。他到合州任通判伊始，不顧舟車勞頓，立即對屬地進行實地調研考察，熟悉社情民情。《合州志》載其 “一訊立辦”。他堅持原則，不濫用極刑，為無辜囚犯據理力爭。周敦頤的清廉為民精神，為後世師表。合州後來的許多知州都以他為榜樣，如唐珣鋤強暴、削奸吏，清獄訟；蔡承掄廉介自守，為眾多冤案平反；姜繡以聽訟廉明，甚有聲譽等。周敦頤在合州的事蹟，激勵著後世為官者秉持清正廉潔、公正為民的原則，為百姓謀福祉。
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