第181章 范仲淹(第3/5 頁)
落實朝廷的惠政,取信於民;嚴肅對待、慎重發布命令,不可濫發或者朝令夕改。
然而,這場轟轟烈烈的改革僅歷時一年便宣告失敗。儘管如此,它卻開北宋改革風氣之先,為後來的改革者提供了寶貴的經驗和啟示。
(二)政治思想影響深
范仲淹的政治思想中貫穿著孟子的惻隱、仁政思想。他強調宇宙之變化在陰陽之互為本根,能把握其機理的方是聖人,而將這種宇宙萬物的變化放在社會治理中,就應該以下為本,即政治治理要以民為本。他認為 “下者上之本,本固則邦寧。今務於取下,乃傷其本矣,危之道也。”
范仲淹還強調法律要具有普遍性,國家法律要體現統治的公平。他提出 “法者,聖人為天下畫一,不以貴賤親疏而輕重也。”“貴賤親疏賞罰惟一,有功者雖憎必賞,有罪者雖愛必罰,舍一心之私,從萬人之望,亦天下之公。”
同時,范仲淹特別強調為官的道德或行政倫理,“信聖人之書,師古人之行,上誠於君,下誠於民”。從現代角度講,就是強調職業倫理,強調責任意識、履職意識,是行政倫理觀的凸顯。
范仲淹的政治思想對後世產生了巨大的影響。他以天下為己任,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂” 的精神,成為了後世仁人志士的道德標杆。他的改革思想和實踐,為後世的政治改革提供了借鑑。在他的影響下,後世的政治家、思想家更加註重以民為本、公平法治和為官道德,為推動社會的進步和發展做出了積極的貢獻。
五、文學成就卓越
(一)散文創作立新風
范仲淹極為重視文章的政治教化作用,在宋初文壇柔靡文風盛行之際,他勇敢地站出來反對這種風氣。他提出宗經復古、文質相救、厚其風化的文學思想,主張散文創作要忠於生活現實,符合時事,不為空言。
他的散文作品以政書和書信居多,邏輯嚴密,具有很強的說服力。例如《上政事書》,蘇軾曾評價其 “天下傳誦”。在這篇文章中,范仲淹陳述時政,分析問題深刻透徹,提出的建議切實可行,充分展現了他的政治智慧和文學才華。
而《靈烏賦》一文更是別具特色,“寧鳴而死,不默而生”,成為中國古代哲人爭取自由的重要文獻。這篇賦以靈烏自喻,表達了范仲淹不畏權貴、敢於直言的精神。
當然,范仲淹最為著名的散文當屬《岳陽樓記》。這篇文章借作記之機,規勸友人 “不以物喜,不以己悲”。全文融記敘、寫景、抒情、議論為一體,動靜相生。開篇描繪了岳陽樓的壯麗景色,“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千”,讓人彷彿身臨其境。接著,作者透過對遷客騷人在不同景色下的不同感受的描寫,引出自己 “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂” 的崇高思想境界。這一思想不僅在當時具有重大的現實意義,也成為了後世無數仁人志士的精神追求,成為雜記中的創新之作,千古傳頌。
(二)詩歌主張與時進
范仲淹在詩歌上主張 “範圍一氣”“與時訊息”。他認為,詩人創作的衝動與意向,是秉承大道之 “一氣”,感於萬物並透過萬物體現出來。
他的詩歌內容廣泛,或言志感懷,抒寫偉大的政治抱負。如 “先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,這句千古名句不僅體現了他的散文思想,也在他的詩歌中有所反映,充分展現了他以天下為己任的博大胸懷。
或關注民生,抒發憂國憂民的情懷。他的詩作《江上漁者》:“江上往來人,但愛鱸魚美。君看一葉舟,出沒風波里。” 寥寥數語,表達了對勞苦群眾的無限感情。透過描寫江上的漁民在風浪中艱難捕魚的情景,深刻地反映了當時百姓生活的艱辛,體現了范仲淹對民生的關切。
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