第150章 魷魚抓著鷹醬的蛋蛋(第1/2 頁)

李元知道現在有一大批公知或是知人在鼓吹西方文化 ，但是他沒有想到這些人居然如此肆無忌憚，而且好像很有市場。

就比如這些旅客，剛開始的時候，大部分是支援老傢伙的。

只不過被李元一通忽悠，他們對西方的迷信減少了不少。

但是，那些見識過西方的高度繁榮、科技高度發達的人，是不會被李元三言兩語所蠱惑的。

一些人只是笑笑，只當做枯燥旅行路上的調劑。

就比如我們的付教授，他根本就沒有被李元影響，他現在感覺處於下風，僅僅是因為他不懂量子力學。

即使被李元指責在歷史研究上不作為，也沒有動搖他的心智。

”小子，你既然對西方科技有如此多的研究，就應該知道，我們和西方的差距有多大。

這種差距不是我們蒙著眼睛，它就不存在。

我們必須正視這種差距，思考我們為什麼幾千年前就有了四大發明，但是之後就固步自封，未有寸進。

近代西方從封建社會快速發展到資本主義，工業革命改變了世界，社會財富極大的豐富，才造就了西方現在的高度發達。

我們要思考，要學習，要努力追趕，才能不掉隊“。

老傢伙知道自己處於下風，雖然被李元駁斥的臉上發燙，但是他很快就調整好情緒和狀態。

改用他熟悉的學術討論方式，來展示出他大公無私的外在形象。

這種切換是如此的絲滑，讓他多次反敗為勝。

如果只有他們幾人，現在李元都懶得搭理面前這個老東西。

但是，他想影響一批人，想抓住每一次場合去影響國人。

他相信星星之火可以燎原。

忍住膩味，他不得不和老傢伙繼續過招。

“你既然如此推崇西方，那麼你認為西方那個國家的制度最為完善？最為優秀？”

老頭臉上居然浮上一絲笑容。

“我們應該明白，萬事萬物沒有最好，只有更好。

如果非要選一個相對優秀的國家，我應該是阿美麗卡”。

“理由呢？”

“阿美麗卡是這個世界上最為文明、民主、自由、富足和開放的國家，全世界大部分最新科技都是誕生於此。

所以，我認為它是世界上最有活力的一個偉大國家，也是世界燈塔”。

“哈哈哈，看來那裡就是你的心靈故鄉”，李元冷冷一笑。

“你不要陰陽怪氣，我想全世界的人都希望出生在阿美麗卡”。

“作為一個歷史學家，你不應該把文明和科技混為一談”。

李元必須讓周邊的人從科技的迷霧中脫離出來。

“呵呵，那我問問你，什麼是文明？”，老傢伙也開始反擊，之前一直被提問，他覺得這是自己被動的主要原因。

“西方人對文明的定義是人類歷史積累下來的有利於認識和適應客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發人創造的總和?。

我們華夏老祖宗對文明定義主要包括文化、社會進步狀態和有教化的含義。?

在《周易》中，含義為開化、文治、教化，與野蠻相對?”。?

“你們應該看出了兩者的區別，西方強調發明創造，華夏強調教化。

如果說發明創造，我們古代累加起來的基礎技術研究是龐大的、超前的。

比如天文、地理、物理、化學、數學、哲學等諸多方面都有完整的進化史，也有詳細的典籍記錄。

西方的文藝復興，在我看來就是一個笑話。

古希臘突然就有了大量的相關發明創造和學說，