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之術的第二層，須得在大海中練習。開京以西便是一片大海，名曰黃海，正是一個理想的練功之所。

這天正午，用過午膳後，東方不敗便在幾個高麗嚮導的帶領下，來得海濱。她站在海邊石上，遠眺茫茫大海，眼見波濤洶湧，心中豪情頓生，不由自主，開口吟道：

“伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。

湯武偶相逢，風虎雲龍。興王只在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功！”

該詞是宋代宰相王安石所作的一首《浪淘沙令？伊呂兩衰翁》，它歌詠伊尹和呂尚“歷遍窮通”的人生遭際和名垂千載的豐功偉業，並嘆息君臣相遇之難，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。

王安石早立大志，要致君堯舜，但長期不得重用。

直到宋神宗即位，他才有了類似“湯武偶相逢”的機會，可以幹一番驚天動地的大事業，這首詞正是寫於他擔任宰相之時。

王安石此作不同於一般古代詩人詞客那種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑑古論今的真實思想感情的流露，全詞通篇敘史論史，實則以史託今，蘊含作者稱讚明君之情，佈局巧妙，令人回味無窮。

起句“伊呂兩衰翁，歷遍窮通”，從窮、通兩個方面落筆，寫伊尹、呂尚前後遭際的變化。

伊尹，原名摯；尹，是他後來所擔任的官職。傳說他是伊水旁的一個棄嬰，以“伊為氏，曾傭耕於莘：“伊尹耕於有莘之野。”商湯娶有莘氏之女，他作為陪嫁而隨著歸屬於商，後來得到湯王的重用，才有了作為。

呂尚，姜姓，呂氏；名尚，字子牙，號“太公望”。傳說他直到晚年還是因頓不堪，只得垂釣於渭水之濱，一次，恰值周文王出獵，君臣才得遇合，他先輔文王，繼佐武王，終於成就了滅商興周之大業。

伊、呂二人的經歷並不是一帆風順的，他們都是先窮而後通，度過了困窘之後才遇到施展抱負的機會的，所以說他們“歷遍窮通”；呂尚顯達的時候，年歲已老了，所以稱作“衰翁”。

古時計程車人由窮到通，總有一定的偶然因素、僥倖成分，也就是說，能夠由窮到通的畢竟是少數，此並言“伊呂兩衰翁”，伊尹佐湯時年老下否，書無明文，此是連類而及。

值得思考的問題是：“若使當時身不遇”。作者頗有自許之意。“若使”即假如。當伊、呂為耕傭、釣叟之時，假如不遇商湯、周文，則英雄終將老死巖壑。

伊、呂是值得慶幸的，但更多計程車人的命運卻是大可惋惜的，因為那些人沒有被發現、被賞識、被任用機會，他們是“老了”的英雄，亦即被埋沒了的英雄。

下片一開頭，“湯武偶相逢”中的“偶”已經點明瞭“君臣遇合”的偶然性。

正文　第三百零六章　納美復鏖兵（六）搏浪

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可是，一旦能夠遇合，那就會出現“風虎雲龍”的局面。

《易？乾？文言》：“雲從龍，風從虎，對人作而萬物睹。”意思是說，雲跟隨著龍出現，風跟隨著虎出出，人世間如果出現了聖明的君主，那麼，在談笑之間就輕而易舉地完成了興王道、建國家的大事業。

伊、呂有真實的本領，果然能夠做出一番事業來，這樣，才真正稱得起是人才。因這這是問題的實質之所在，所以“興王”一句在全詞中是很有分量的。

結尾，也是對這一句的引申，說伊、呂不僅功蓋當世，至今超越千載，也沒有人能夠與之匹敵。

在歌頌伊、呂的不朽功業的背後，伊、呂的遭適明主和建立功業對於王安石來說，無疑是一股巨大的精神力量，他從中