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第18部分(第3/4 頁)

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叫好,眾畫師莫名其妙,請萬歲爺賜教,宋徽宗說,百花之中,唯月季花少人畫,其原因是此花每月開一次,一年四季以及清晨黃昏,它的花瓣、花蕊、花葉的形狀和顏色都會發生變化,很難掌握得準確,此畫上之花是春季正午時分盛開的月季花,畫得準確同真花一樣。眾畫師不信,找來畫作者一問,畫作者道:此畫畫的正是春季正午盛開之花。可見其觀察之真之細。

故此他的傳世作品《芙蓉錦雞》、《池壙秋晚》、《四禽》及《雪江歸棹》等畫,都可稱為傳世珍品。

宋徽宗還親自出題,留下了“踏春歸來馬蹄香”的佳話:一日,趙佶踏春而歸,雅興正濃,便以“踏花歸來馬蹄香”為題,在御花園舉行了一次別開生面的畫考。這裡“花”、“歸來”、“馬蹄”都好表現,唯有“香”是無形的東西,用畫很難表現。許多畫師雖有丹青妙手之譽,卻面面相覷,無從下筆。有的畫是騎馬人踏春歸來,手裡捏一枝花;有的還在馬蹄上面沾著幾片花瓣,但都表現不出“香”字來。獨有一青年畫匠奇思傑構,欣然命筆。畫構思很巧妙:幾隻蝴蝶飛舞在奔走的馬蹄周圍,這就形象地表現了踏花歸來,馬蹄還留有濃郁的馨香。宋徽宗俯身細覽,撫掌大讚:“妙!妙!妙!”接著評道,“此畫之妙,妙在立意妙而意境深。把無形的花‘香’,有形的躍然於紙上,令人感到香氣撲鼻!” 眾畫師一聽,莫不驚服,皆自愧不如。

他還發展了宮廷繪畫,廣集畫家,創造了宣和畫院,培養了像王希孟、張擇端、李唐等一批傑出的畫家。他組織編撰的《宣和書譜》和《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書。是美術史研究中的珍貴史籍,至今仍有極其重要的參考價值。

老子說:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。”不是讓人們遠離“五色”“五音”“五味”“畋獵”“珍寶”,這些原本美好的東西為什麼要遠離呢?關鍵是一個“度”字。南唐後主李煜和宋徽宗都天資聰慧,他們的聰明才智原本可以把國家治理好,但是,面對“五色”“五音”“五味”“畋獵”“珍寶”他們陷入了“無度”的泥潭,從而荒廢了朝政,釀成了千古遺憾,讓後人不知道怎麼來評價他們。

第十三章:寵辱若驚

第十三章:寵辱若驚

寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為上,辱為下。得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患若身者,為吾有身。及吾無身,吾有何患?故貴以身為天下,若可以寄天下;愛以身為天下,乃可託天下。

筆者字面理解

寵辱若驚,貴大患若身。

人們把寵愛和羞辱看的很重,因為,受到寵愛就代表榮譽,受到羞辱就代表恥辱,這兩者都事關他們的前途,當然在得到兩者中任意一個的時候都會大吃一驚。都是人把自身的成敗榮辱看的太重在作怪。

何謂寵辱若驚?寵為上,辱為下。得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。

什麼叫做“寵辱若驚”呢?因為寵愛就好像得到功名富貴一樣,有一天恐怕又要失去,而羞辱就好像被辭職的人,將要受人嘲笑。都事關功名利祿,所以得到羞辱、失去寵愛都會大吃一驚。這就叫做“寵辱若驚”。

何謂貴大患若身?吾所以有大患若身者,為吾有身。及吾無身,吾有何患?

什麼叫“貴大患若身”呢?我們之所以怕禍患降臨,是因為我們有身體的存在。如果將生死置之度外,還有什麼可怕的呢?

故貴以身為天下,若可以寄天下;

所以有道的人,他雖然得到尊榮的地位,但是他不視為自己的榮耀,因為他認為自己的尊貴,就是天下人的尊貴,自己的榮耀,就是天下人的榮耀,像這種有

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