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第18部分(第4/4 頁)

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道之人,我們才可以把天下交給他。

愛以身為天下,乃可託天下。

因此如果有人貴重自己的身體,但並不為了貪享榮華富貴,而是為了拯救天下眾生的大任務,像這種人,我們就可以將天下託付給他。

筆者感悟

本章老子是要闡述:寵辱不驚、以天下為己任、大公無私的高尚情操。

現在,有些人一提到“以天下為己任”就感到不可思議,認為大公無私的人是“傻子”。整天打著自己的小算盤,全然不知自己對社會該盡的義務,還整天發洩對社會的不滿,認為社會給他的機會太少了,前途一片黑暗。

老子說:“貴以身為天下,若可以寄天下;愛以身為天下,乃可託天下。”其實是一個辯證法關係,以天下為己任、大公無私的人,得到的回報會更豐厚,那就是社會會把權力和地位交給他;有了權力和地位,他可以更大範圍的造福人民,社會會把更大的權力和更高的地位交給他;有了更大的權力和更高的地位,他又可以為人民做出更大的貢獻,社會會授予他崇高榮譽。可以說:“大公無私”得到的回報是豐碩的。

“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”這句膾炙人口的名句,出自宋代文學家范仲淹的《岳陽樓記》。它的意思是:應當在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人都享樂之後才享樂。用現在的話說,就是吃苦在前,享樂在後。這兩句話閃耀著理想的光輝,跳動著民族的脈搏,孕育著共產主義道德品質的幼芽。“先天下之憂而憂”,好就好在一個“先”字上,“後天下之樂而樂”,妙就妙在一個“後”字上。“先”“後”對比,何等鮮明,真能啟人深思,發人深省。txt電子書分享平臺

周公讓位

周公讓位

周代的爵位,得爵者輔佐周王治理天下。歷史上的第一代周公姓姬名旦(約公元前1100年),亦稱叔旦,周文王姬昌第四子。因封地在周(今陝西岐山北),故稱周公或周公旦。是西周初期傑出的政治家、軍事家和思想家,被尊為儒學奠基人,孔子一生最崇敬的古代聖人之一。

周公旦是周武王姬發的母弟。他在周滅商之戰中,“常左翼武王,用事居多。”滅商2年後,武王病死,其子成王年幼,由周公攝政。武王的另外兩個弟弟管叔和蔡叔心中不服。他們散佈流言蜚語,說周公有野心,有可能謀害成王,篡奪王位。周公聞言,便對太公望和召公召公姡�擔骸拔宜�圓還爍鋈說檬Ф�械I閼�厝危�橋綠煜虜晃取H綣��獎瀆遙��褳刻浚�以趺茨芏緣悶鵒兇媼兇冢�臀渫醵暈業鬧贗心兀俊敝芄�┯侄越���渚簦��鉸徹�獾鼐幼〉畝�硬�菟擔骸拔沂俏耐踔�印⑽渫踔�堋⒊賞踔�甯福�凵矸蕕匚唬�詮�惺嗆芨叩牧恕5�俏沂笨套⒁餷詵薌篤櫻��洗�浚�ǹ質�ヌ煜碌南腿恕D愕鉸徹�ィ��蠆灰�究裎藜傘!畢啻��菩芯�錚�評褡骼鄭�ㄕ鋁⒅疲�髡擰懊韉律鞣!薄F溲月奐�渡惺欏返繞��

周公制禮作樂第二年,也就是周公稱王的第七年,周公把王位徹底交給了成王。《尚書•召誥、洛誥》中周公和成王的對話,大概是在舉行周公退位,成王視事的儀式上、史官記下的。在國家危難的時候,不避艱辛挺身而出,擔當起王的重任;當國家轉危為安,走上順利發展的時候,毅然讓出了王位,這種無畏無私的精神,始終被後代稱頌。但是,周公並沒有因退位而放手不管,成王固然對他挽留,而他也不斷向成王提出告誡,最有名的是《尚書•無逸》。

《無逸》,不要貪圖安逸,不錯,是周公告誡成王的,就是在今天讀起來,我們還覺得它是新鮮的。《無逸》開頭就講,知道種地務農的辛勞,才懂得“小人”(農民)的隱情。父

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