第135章 軍隊的養成(第4/5 頁)
慢。
什麼叫臭拳?
你嘴中叫的數,小於自己出拳的手指數與對方可能出拳的最小數之和,這樣就缺數了。
同樣相反,喊三或四,卻伸出五個手指,就爆數了。
缺數,爆數,為臭。
規則和玩法講完,大家剛開始有點結結巴巴、磕磕絆絆。
但很快,這划拳就成了粗漢們彼此喝酒的大殺器。
吆五喝六的聲音,就從屋子裡開始此起彼伏,震得屋子嗡嗡直響。
做為表演賽,阿布將裴行儼殺得落花流水、汗流滿面。
阿布酒量不怎樣,但幹起手指頭上的活,十個裴行儼也不是對手。
前世的阿布,做為一名兩年軍營三年軍校四年特行的軍人,是很少飲酒。
但是,每回探親回家,也會有拿著茶缸子喝酒的日子。
到後來幹特勤,那也算是入了社會,喝酒交際也是必要的工作手段。
由於工作的特殊性,他時常得保持清醒,除了減少酒精攝入量,還得想辦法少喝。
國內的時候,苦練酒拳。
在國外,對各種酒場上的戰法,知之熟之甚多。
划拳,為什麼也叫猜拳?
那就是猜測、判斷、找規律、算機率、揣摩對方心理。
甚至,有時候還要設定陷阱誘拳,特別是遇到那種喜歡算機率、找規律、抓老拳的主。
酒場,也是戰場。
是手、眼、心、法的綜合應運,拼的是智慧、氣勢、機變、經驗。
阿布契郎,一戰成名,有了“拳神”的稱號!
“做為徹底的邊民子弟,他怎麼就那麼神呢?”
裴行儼,疑惑不解。
蘇有方,佩服得五體投地。
麥夢才,堅決不服。
其他人,已經醉倒在地。
……
所有人,星散。
阿布醉醺醺地拉住同樣東倒西歪的蘇有方。
“大嘴,你……你……你老實跟我交代,”
“那……那都拔的………都拔的小老婆,你將人家如何了……哦,不對,……你要將人家……如何?”
“啊,我……哈哈……我睡了她……我要她做我小……小老婆……暖被窩……”
“啊呀!不好!”
蘇大嘴感覺不對,立時住口。
登時之間,酒醒了一半。
傻眼地看著樣有醉意,但目光清明、銳利的阿布契郎。
“我,我……”
“哈哈哈哈……”
“好了,我知道了,記住了,藏起來,只能做小老婆。”
“這次饒過你,下不為例,好好珍惜!”
阿布狂笑一陣,然後重重地拍了拍這個好兄弟的肩膀,在衛隊的簇擁中,走進夜色。
獨留下蘇大嘴,和老虎,呆立在門口。
搶掠,姦淫,可是死罪!
古代軍隊,沒有專門的思想管理機構和人員。
但是,並不是說沒有思想管理。
從大中國老祖宗有軍隊開始,就非常重視軍隊思想、作風的管理。
《孫子.計篇》中,孫子把戰爭制勝的條件歸納為道、天、地、將、法這五個方面
道,在首位,是戰爭勝負的重要因素。
孫子說,“道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危”。
孟子說,“得道多助,失道寡助,寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣”。
兵,來源於民,是對戰爭勝負起直接作用的主
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