第263章 老有何依?(第3/4 頁)
性最高段位標誌。
“她還是太孤寂了,都是閒的,讓她活動開心思才好!”
阿布沉思著說道。
“是啊,她現在親近佛理,心思偏於沉寂,不如道家的自然率性,活潑有趣。”
溫璇作為大才女,自然對兩種教派有著自己獨立的見解。
阿布靈機一動,左右看看,見娥渡麗她們還遠,於是將嘴湊近媳婦兒的耳朵旁。
溫璇以為丈夫又要作妖,立即羞紅了臉,低下頭悄聲說:
“孩子在呢!”
阿布一怔,立即便反應過來。
他是個聰明的,知道這時候不能不有所表表示,於是順勢在溫璇粉嫩的臉蛋上親了一口。
說道:
“都是自己人,有啥害羞的!”
“死相!”
溫璇悄悄地掐了一下阿布。
仔細看看兩個孩子正在埋頭吃瓜子,於是抬起眼眉瞪了丈夫一眼。
“別動,我有話說,也想了好久,這時正好跟你說說!”
“真有事?”
溫璇警惕的看著丈夫,擔心他在這兒胡作非為。
“嗯,我跟你說說岳母的事情。”
“阿媽?”
“嗯!”
“岳母今年也就四十歲,看著也就二十五六許!”
“阿郎,你真是……”
見丈夫這麼說自己的阿媽,溫璇有點不得勁。
“啊呀,你想哪兒去了?”
“我是說,岳母的病是寂寞鬧得,總這樣下去也不是辦法,得讓她重新迴歸正常人的生活,這樣才能延年益壽!”
阿布振振有詞,說道:
“孫神醫的養生課,你們都去聽了,我說得對不對?”
溫璇聽了,神色才變得好看起來。
她點點頭,可還是不明白丈夫的意思。
“我是說,我們應該幫岳母再找個伴!”
“啊?再找一個……”
溫璇半天都反應不過來,都不知道說什麼才好。
其實,在高句麗的文化習俗中,寡婦再家,根本不是個事。
就是貴族女子,離婚再嫁,也不顯聞。
總之,在整個這個時代東亞文化生態圈中,高句麗的婚姻觀、女權主義、女子地位,可算是一個絕對的異數!
不知道為什麼,高句麗女性在婚姻中,佔有非常大的自主、主動權。
並且,還受到朝廷法度和世俗文化的支援、背書。
中原文化,始終認為高句麗人其風尚淫,就是純粹站在男權視角和傳統儒教的基礎上看的。
所以,高琬再找另一半,也不是什麼大逆不道、傷風敗俗、不可接受之事。
可作為女兒的溫璇,喜歡這樣嗎?
難說!
畢竟她是老溫家的後代!
畢竟她受某類文化的毒,還是要深一些。
但是,現在丈夫提出這個想法,她的確也不好反駁。
阿媽為自己、為老溫家付出的可不一般。
做為女人,她知道阿媽的苦!
“可是,阿媽不會願意的!”
“否則,當年高俅等一眾朝臣才俊,那麼追求阿媽,阿媽想嫁早就嫁了!”
溫璇遲疑地說道。
“此一時,彼一時。”
“當年岳母處在那樣的環境中,非常清楚當年害死岳父的人都是誰。”
“她狠這些人、躲這些人都來不及呢,怎麼可能嫁給他們?”
阿布一點點的分析。
“現在到了粟末地,咱們那地方,人情風俗怎麼樣,你自己心裡也清楚。
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