第164章 漢時遺落明月光(第3/4 頁)

些灰白的土鹽。

僅僅是這些，是不能認為這地方是當年蘇武牧羊蝸居的地方。

只是，在入口的更高處一個非常隱秘石坎下，圖指著搜影隊員掏出的一捆羊皮。

阿布立時就不淡定了。

得益於這處洞穴的乾燥通風，這捆顯然被熟過的皮子，一點也沒有蟲咬發黴的樣子。

只是那些沒刮乾淨的毛，倒是落了一地。

阿布搓了搓手，用手帕扎住口鼻，小心地開啟這些羊皮。

這些羊皮上的字跡，似乎都是西漢早期的字型樣式，有兩種。

有的用小篆，有的用古隸。

有一些，全是詩賦。

有的，是像日記一樣的隨筆，記事的、思考的……

直到翻到一張是用古隸，也就是漢隸早期的一種書法寫就的詩，阿布這才確認，這裡的確是蘇武當年生活過的地方。

因為這首詩，阿布不僅讀過，而且許多接受過傳統漢文化教育、特別是漢朝史冊的人都知道。

那就是蘇武離開家鄉遠赴匈奴時，寫給妻子的那首悲傷的《留別妻》。

“朔月昏暗，風雨不歸，留宿秘洞，念長安妻子家人，再書小詩寬懷。”

“結髮為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。

征夫懷遠路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。

行役在戰場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。

努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。”

“果然是啊！”

阿布嘆息地合起這張羊皮，將他小心的捲起放在一旁。

心中想著，不知道蘇武寫這首詩的時候，是否知道自己日夜牽掛的少年妻子，僅僅在一年之後就已經改嫁做他人婦？

翻過這些抄寫詩歌的羊皮，便發現蘇武的心路歷程。

從開始的憤慨激昂，到中期的消沉迷茫，再到逐漸清明和堅韌、淡泊。

有寫回憶的，有寫牧羊生活的，有些是那些權貴說客來拜訪攀談的，有點評匈奴時政的，也有些百姓疾苦的。

零零總總，不下五百二十段。

詩詞的東西，阿布不怎麼在意。

倒是那些疑似的小日記，讓阿布大感興趣。

於是乾脆讓胡圖魯在這洞中，生了火堆，架起茶壺小鍋。

邊喝茶，邊就著肉乾，仔細拜讀這些蘇武留下來的珍貴文字。

這些文字，寫的顯然全是蘇武來到瀚海之後的事情。

瀚海，也就是那個時代漢人嘴裡的北海，現在鐵勒草原上人們說的貝海爾湖。

按照《漢書》的記載，單于之所以將蘇武放到遙遠的瀚海，是因為蘇武是個死硬的不降分子。

帶動著好幾個跟隨蘇武出使的人，堅決不投降，因此惹怒了大單于。

但現在按照蘇武的文字，那字裡行間的筆觸和憤怒，所透露出來的資訊，卻是另有一番原因。

原來，當時在整個廣袤的匈奴大地上，已經生活著不下二十多萬的漢人。

全都是自秦到漢初以來，陸陸續續，或躲避戰禍、或被匈奴人南下打穀草掠走的中原人口。

漢人，是個非常特別的族群。

無論他們到哪兒，都會對周圍的人、事、物等產生巨大的同化和影響。

匈奴人為了防止這些漢人造反，最初採取的，依然是酷烈和嚴密的管理。

但是，漢人實在是太聰明、太有用了。

進入匈奴的漢人，由於掌握著當時先進的政治、軍事、文化、農業和手工業等思想和技術，對匈奴的整個社會，已經產生了非常深遠影響。

漢朝之前，