第64章 天涯(第1/4 頁)
為什麼呢?
因為基督教開始在中亞地區快速的傳播,嚴重影響到了薩珊波斯國教襖教的地位和發展。
並且,在查士丁尼繼位後,科爾奇斯與查士丁尼締結同盟,承認拜占庭是宗主國。
於是,在拉齊卡這塊小國國土上,兩大帝國再次展開了王者對決。
先是拜占庭軍人在拉齊卡胡作非為,引起了其國內動亂。
拉齊卡王無奈之下,轉而向薩珊波斯王求助,企圖借薩珊波斯的力量擺脫拜占庭。
但是,薩珊波斯人的進入,並沒有給拉齊卡帶來和平和和獨立。
他們殘酷的宗教迫害,加劇了拉齊卡內部的民族矛盾和分裂。
查士丁一世藉機出兵,打著保護基督教的大旗,經過殘酷戰爭,重新控制了拉齊卡。
於是,又一項協議產生。
拉齊卡,又叫科爾奇斯,仍屬拜占庭,德拉要塞也可以繼續設防。
但是,拜占庭需向薩珊波斯人納年貢,黃金磅。
一年,就這個數,拜占庭挺闊!
同時,協議約定,雙方的貿易可以繼續,但只能在一些限定的商路和和指定的集市進行。
而裡海的防務,則完全由薩珊波斯接管,獨立承擔。
第五回合。
查士丁一世,終於去世。
查士丁二世上臺,因國庫空虛,拒絕繼續向薩珊波斯繳納條約規定的年貢。
很自然,薩珊波斯的討債戰,又發動了。
薩珊波斯大軍,向小亞挺進,征服了敘利亞,攻破了德拉城。
拜占庭抵抗不住薩珊波斯的瘋狂攻勢,以磅黃金獲得休戰。
不過,此後拜占庭又逐步收回了一大部分失地。
可是好景不長,拜占庭又被薩珊波斯逼得步步後退,幾近全面崩潰。
當希拉剋略這個拜占庭新皇,來到君士坦丁堡的時候,他接受的是一個千瘡百孔的拜占庭。
他本人和拜占庭帝國,面臨的是生死存亡。
第五回合。
大業七年,也就是翟讓在瓦崗寨拉桿子的那一年。
薩珊波斯的大軍前鋒,已到敘利亞的安條克,以及小亞西亞腹地的卡帕多細亞及大馬士革、耶路激冷。
就連埃及,也被薩珊波斯大軍給降服了。
薩珊波斯大軍,在耶路撒冷奪走了基督教聖物——“真十字架”。
大業十一年,也就是去年。
薩珊波斯大將沙欣,攻陷博斯普魯斯海峽的卡爾西頓,直逼拜占庭首都君士坦丁堡。
就在這時,斯拉夫人和阿瓦爾人,也開始由西北瘋狂進攻拜占庭。
拜占庭國內,一片混亂。
希拉剋略王四面楚歌,舉步維艱,向薩珊波斯求和也被無情拒絕。
希拉剋略王,基本上喪失了信心。
他準備放棄君士坦丁堡,遷都迎太基。
怎麼說呢?
就是準備躺平!
但是,一個神奇的大主教出現了。
他叫塞爾基烏斯。
在他的神奇魔法式勸阻下,希拉剋略王重整旗鼓,決心背水一戰。
希拉剋略王,爆發了。
他在東方各省,建立軍政合一的軍事屯田制。
將軍人和土地,牢牢地捆綁在一起,以土地為代價要求軍人的戰鬥和忠誠。
各地政府,也全部由軍人組建和構成。
同時,發動和動員全國教會,將其長期存貯的聖器、金銀等,全部奉獻出來用於戰爭。
口號宣揚,這是一場為奪回“真十字架”而進行的聖戰。
現在,聖戰在即