第136章 鼓吹之矛(第1/5 頁)

現在的重影、灰影、搜影，以及剛剛建立的小政府，需要思想建設嗎?

當然需要。

即使現在人少地盤小，但並不能說內部不存在問題和危機。

阿布必須要解決一個非常重大的問題。

那就是，自己到底想要一個什麼樣的社會：

一群什麼樣的民眾？

一支什麼樣的部隊？

一個什麼樣的政府？

一個什麼樣的自己？

而要回答這個問題，就要解決這四者之間存在的關係問題。

它是誰的部隊？

它是誰的政府？

他們又是誰的民眾？

自己需要扮演什麼角色？

那，他們都是阿布契郎的嗎？

是，也不是。

按照古代軍隊、政府建立的原則，誰掏錢、誰主導、誰是老大，就是誰的。

這話，沒毛病！

但是，這些都是阿布的私有財產嗎？

不，阿布絕不願意是這樣。

為一人服務、將天下視作玩物，絕對不是阿布穿越之後的人生夢想。

那，他們是粟末部的？是粟末地上所有老百姓的？還是天下人的？

如果是更多人、甚至是天下人的，那誰又能代表這天下人使用他們？又以何種方式保證他們最終不會成為某個人的私器？

這似乎又讓阿布捲入到關於制度、機制、社會、民意的巨大漩渦中去了……

頭大的阿布，是僅靠自己，是根本無法回答和解決這些問題的。

或許，這就是穿越之後基於現實的理想困境。

在遊牧方式、農耕方式交錯的時代，在奴隸經濟和封建經濟媾和的時代、在部落文明和大國文明並存的時代，阿布的確想多了。

但也不能不想、不得不想。

想不清，就索性暫時放下。

接下來的幾天，阿布密集地召開年前的重要會議。

在軍中，大力推動學習重影軍法典和軍操典的活動。

最值得一提的是，成立巫醫曹制度。

巫醫，就是神巫和醫生。

在這個年代，巫和醫是共生和混同的概念。

在軍隊和社會中，巫醫起著治療、占卜、引導、紓解、安慰的重要作用。

他們是人精神崩潰前的最後一道屏障！

阿布特設巫醫曹，就是將巫醫在軍中和社會的作用繼續放大。

讓他們不僅治病占卜，而且要肩負起軍中和社會中，思想教育和管理工作。

為此，經過和犯過色病的蘇大嘴仔細商議，很快形成了系統的巫醫曹檔案。

上報軍務院討論修訂，再提交中樞省審議頒佈。

軍中巫醫曹制度，就是將巫醫，做為軍中固定的構成單元。

將其作用放大，位置提高。

在幕僚中設定巫醫大曹，位列參謀長之下，軍法長之上。

每一軍、每一團、每一大隊、中隊、小隊，各設巫醫曹若干，位置同上。

他們的職責，除了原本的，特別加重了對各所屬團隊的思想建設、管理工作。

並且，他們有權會同各級軍法官、和阿布獨屬的灰影軍內監，對所有軍中將士，進行思想教育和監督。

值得一提的是，這巫醫曹，不受本級軍事主官節制，直屬阿布契郎。

重影的思想建設，阿布親自抓。

重影的軍事編制，結合隋制和突厥之制之後，又加入了阿布的想法。

每小隊十人，各設小隊長一名。

每一百人的十個小隊為一中隊，設立一名中隊長。