第119章 秋獲,家人(第2/5 頁)
加上粟末地下半年新墾的一萬五千畝土地,粟末人今年年底之前,總共將有近三萬畝的上好農田。
全部是黑黝黝的黑土地!
糧食的豐產,可謂意外之喜。
小麥收了一萬石,豆子竟然收了三千六百石,棉花獲得籽棉三萬五千斤。
而一百二十石占城稻與新羅稻混的種,明年至少可以種上兩千一百畝的稻子。
至於其它以育種為目的的種子,也是收穫頗豐。
估計,從明年開始,粟末地就可以隨意地吃上新鮮的蔬菜、肉上撒上美味的香料。
玻璃,已經研究出了能夠搭建暖棚的透明耐低溫玻璃。
下一步,就是規模化生產,繼續研發特定用途的特種玻璃。
阿布還提了利用玻璃的研磨透鏡的要求。
申徒石已經找來好多外地玉工、銅鏡研磨大師,專門來根據精密計算,研究凸透鏡、凹透鏡、平面鏡的研磨技術。
而在古代文獻中的司南和道家、陰陽家慣用的羅盤,被阿布單獨抽出。
好多一批人,開始瞭如何更好地利用地磁和磁鐵的研究,研製靈敏、有效的指南針。
在機械製造上,最厲害的成果就是墨家學派軸承學的放大。
由正齒輪到偏心輪,從滾輪軸承到滾珠軸承,從直軸到曲軸,都取得了不小的進步。
首先研製出來的成果,便用在了大型牛車的車軸、車輪技術上。
在此過程中,還進一步創造性的提出了鋼板減震技術假設。
但難度,卻始終落在滾珠的硬度和潤滑油的提煉和選擇上面。
這一切,除了墨家的學術先進性,更是基礎於材料冶金技術和理論的巨大進步。
其實,粟末地最大的成就,在冶金工程上面。
那就是,冶煉技術理論、原始金相分析理論的建立和提升。
阿布堅持,金屬冶煉要逐漸走出靠大匠、靠經驗、靠家傳兒徒的傳統路線。
一定要走和醫學那樣重視理論、重視技術、重視可重複的標準操作上。
為了適應粟末地文化和科技發展的需要,禮部計劃明年在少年學校的基礎上,開設青年學堂,共八類學科。
增加,基於冶金工業的冶煉、鑄造、鍛壓、機械加工、金相研究等的材料學科。
開設,以墨家學說為基礎的光學、機械、力學等物理學科。
開設,以阿布契郎火藥理論為基礎的熱力學、化學、爆破學、武器學、軍事學等綜合學科。
開設,以賈農家傳《齊民要術》和天下農家理論為基礎的農學。
增加法學、商學、數學、天文學、行政學等學科。
秋獵的成果,不僅僅在於獲得了大量的皮毛、藥材、食物。
更重要的是,進一步系統化了粟末地秋獵的系統性和組織性。
各類目的明確的秋獵隊伍,細化了獵獲的規範,還形成了相應的組織和制度。
這麼一來,為春、夏、秋、冬四季展開類似的活動,樹立了標杆。
這一番改進措施,使得粟末地的社會生產活動日漸趨於成熟和理性。
確切地說,粟末族真的開始成長和成熟了。
那種還帶有濃厚原始社會形態的生活,正在被一種更符合時代潮流的農商組織化社會制度所取代。
形成了統一的行政管理體系。
形成了相對獨立的軍事組織和管理體系。
行政和軍政,既相互獨立,又相互依存。
這,在阿布穿越以前的粟末族,是根本不可想象的事情。
看看東北大地上最強大的高句麗,仍然是個披著封建國王外衣的部落聯盟國。
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