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門大弟子，是她第一個弟子，也是最後一個弟子，因此與其他門派可以用這個名號管理幾百人不同，我只能用來管理我自己。

這一千多年中，發生了很多事情，我用小演神算算出我命中克師，我學全了她的所有道法，我陪她煉製日、月金輪。可是我就是沒有對她說出我心裡的話，漸漸的，讓我覺得我做錯了，有些錯是改不了的，因為我發現我不該讓她收我為徒。

這一千多年中，她越來越喜歡陪著月亮坐在崑崙山的最高峰，我卻越來越喜歡坐在峰底樹下看著她，因為她的影子是在我的身邊，剛好和我的影子配在一起，就好像我跟她兩個人相擁賞月。漸漸的她在崑崙山頂呆的時間越來越長，越來越長。我在樹下與她的影子相擁而坐的時間也越來越長，越來越長。漸漸的，我感覺到我是真的與她相擁而坐，我甚至感覺到她的溫度和柔軟，我越來越感到迷茫，到底是真的還是在做夢，我已經分不清了，我只記得的是她是我師傅。

PS：未完，請看外傳四

第四章　少年無邪　第三十一節　大漢風雲

金陵城，自古文人雅士多聚與此，這裡有名滿大江南北的酒樓“樓外樓”和天下間最賓至如歸的客棧“桃花島”，這些都不是能吸引奇人異士聚集在金陵的主要原因，真正的原因是因為金陵有江南第一的青樓“夢香閨”。有“江南第一才女”之稱的名姬鄭典典就是“夢香閨”的老闆，文人雅士多慕名而來，有人相傳這鄭典典與當今的皇帝還有些不為人知的密切關係，當然這些都得不到證實，只是作為眾人茶餘飯後的話料，出乎意料的是當今聖上對這樣一條謠傳格外的寬容，竟沒有下令眾人封口，其中的關係耐人尋味。至今這條謠言仍被人津津樂道。

長孫無邪現在就住在天下間最賓至如歸的客棧“桃花島”的天字一號房內，他下山以來一路行道，雖然沒發現什麼靈氣聚集的洞府，可也做了不少善事，積了不少功德，但每個地方不多停留，直至行到金陵，方略做休息。長孫無邪選擇在金陵休息幾日可不是隨意之舉，一路行來他也打聽到了不少的俗世間的事，知道天下最舒適的客棧“桃花島”在金陵，因此才選擇此處休息的。

此時正是西漢年間，公元前一百一十三年，正是孝武皇帝劉徹，也就是後世稱為漢武帝和大漢天子所統治的朝代，正是名將賢相倍出的朝代，武有無可挑剔的名將衛青、大將霍去並射穿石虎的飛將軍李廣、以八百餘騎深入匈奴兩千裡的猛將李陵、有陰謀家和野心家著稱的霍光。文有出使西域打通了絲綢之路的張騫、丈“夫生不五鼎食，死則五鼎亨耳！”的主父偃、“臨大節而不可奪”的傳奇剛勁直諫之臣的汲黯、宣揚“天人感應、三綱五常”的哲學家董仲舒，寫下史記的司馬遷，才華橫溢的班固。文武雙全的有投筆從戎的班超、聯合起西南少數民族的辭賦家和音律家司馬相如。還有性格詼諧、言詞敏捷、滑稽多智、十三歲讀書，十五歲學擊劍，十六歲學《詩》、《書》，勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生的一代奇人東方朔。可謂是人才輩出，在漢武帝劉徹繼位之前又剛剛經過了歷史上有名的“文景盛世”，國力也是空前的強盛。各位看官可以算算，雁七前世白起死於公元前二百五十八年，之後四妖在凝碧崖上閉關了一百四十五年，下山之後就到了公元前一百一十三年，不知道小子我有沒有算錯。

此時年號元鼎，正是元鼎五年。西漢正在漢武帝推廣董仲舒的“表儒裡法”的政治方針下繁榮發展，董仲舒的“表儒裡法”即是說，廢除百家，表面上唯獨在民間推廣儒學用來淳化民風，實際上加強法制，啟用法家思想進行完善法令、增加刑法。

說起這董仲舒，雖然比不上性格詼諧、言詞敏捷、滑稽多智、十三歲讀書，十五歲學擊劍，十六歲學《詩》、《書》，勇敢像孟責，敏捷