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孤月大師的善緣所化，現在雖然才開光初期，可必有後福，精進最快的一定是她了。

四人迫不及待的看起刻在四周洞壁上的圖解。四壁飛禽走獸刻畫的各式各樣飛潛動躍之形，竟然都栩栩如生，彷彿要破壁飛出一樣，個個圖解雖然禽獸各不相同，但又好像相互呼應，相互關聯。一數全壁，共是三百六十個圖形。

一蘭大師說：“這裡一共三百六十個圖解，從哪一面壁上開始練起啊？”四人商議了半天，也沒辦法。長孫無邪道：“不若我們一人從一面開始修起。”四人一想，也沒辦法，只有這樣了。一人找了一面，開始打坐練起功來。

這白眉真人留下的圖解何等精妙，本是包羅永珍，他當年悟道，突然醒悟，悟得天下間共有三百六十種修煉方法，所以，把這三百六十種修煉方法全刻在石壁上，就是為了讓峨嵋後世弟子可以隨便選擇一種適合自己的功法來練。

妙一真人也沒說，是因為一般人進洞前，多少要在峨嵋修煉上幾十年才有資格，在峨嵋住了幾十年早就知道進去選一種圖解就好了，久而久之也沒有說的習慣了，妙一真人也就忘了。而他們四人則是一來峨嵋就進洞修煉，哪裡知道每一種圖解就是一種修煉方法，還好他們四人都各有奇緣，身體各有異處，比一般人有天差地別。後來他們練完了三百六十種圖案，還得了無數好處，竟然透過這三百六十幅圖解悟得變化之術，可有三百六十種變化，比齊天大聖孫悟空的七十二變還多二百八十八種，還可以改變本身氣的本質，模擬任何一種功法，端是十分厲害。不過這些都是後話了。

四人各自打坐練了一遍，一蘭大師是從南面開始練的，雁七是從西面開始練的，長孫無邪是從東面開始練的，螳螂仙則是從北面開始練的。四人都練完一遍後，突然異壯陡生。

先是長孫無邪全身開始發熱，像被火燒般灼痛，接著火熱溫度上升，越來越熱。好像火焰千絲萬縷地湧進各大小脈穴，那種感覺，難受得差點令他想去自殺。

而一蘭大師則是另一番光景，一股奇寒無比的氣，在全身流動，凍得他差點僵斃，似乎連氣血也快被冰凍，不能保持暢順。

螳螂仙只覺得體內有一股生氣勃發，蓬勃的生機催谷著他的肌肉，漲開他的面板，讓他感覺他的面板快要撕裂一樣。他的血管已經暴出，有些地方已經往外面滲出血來。

只有雁七還好，為什麼呢？因為雁七感覺到身體裡死氣壯大起來，彷彿要抹滅他身體內的所有生機。要是一般人早就死了，可是雁七不同，因為他是殭屍。一個殭屍死氣吸收的越多功力提高的越快，可是雁七也感到不妙，這樣下去他也會吸收不了，成為第一個被漲死的殭屍。

雁七福至心靈，四人也是命不該決，大叫：“快掌心相抵。”四人此時也是死馬當活馬醫，舉起掌心相抵，四個人連成一個圈，也不去理會身體的痛楚和在體內亂闖亂竄的四種奇怪的氣，靜下心來，抱守元一，各自練著那自己的三百六十個圖解。

那火、冰、生、死四種氣，透過四人的手心，在四人體內如此運轉不休。四人的法力、道行也在不知不覺的增加著。

四人這刻的情況，根本是前所未有之事，一般的人定會不敢再練下去，視之為走火入魔，輕則癱瘓，重則經脈爆裂而亡。還好四人都早有奇緣，體質不知道比一般人堅韌多少倍，特別是雁七的五彩石殭屍體，有五彩石補天神器般的堅固，還有殭屍的恢復力，長孫無邪的身體根本就是竹子，全身的是空的，要暴體也是最後一個。反正四人也不知該怎麼辦，四妖的狠勁，凶氣一上來，死馬當了活馬醫，反而得到了一番奇遇，這是所料不及的。

這要是換了別人，別說能將三百六十幅圖解全部練一遍，估計練兩種功法就起衝突暴體而亡了。也就全天下有這四個異種能將三