第9部分(第2/4 頁)

白練，他的身體底子很好，協調性和理解能力也很好，所以在這裡隨同老兵學習這些東西的時候，也沒覺得多難，只要理解了，也就順其自然的使出來了。

能有這個效果，和老兵教的刀法也有關係，他們教的刀法屬於戰場招法，一點都不復雜，來來去去就那麼幾招，簡潔明瞭，但是每一招都是精煉的，沒有一絲多餘動作，全是為殺人而做。只是三五個動作，看著簡單，卻充滿了慘烈的殺伐氣息。看著只是簡單的進退，仔細琢磨又有著深邃的道理

難怪老人會說，選擇難做，進退難擇。

陳世之有太極的底子，學習的很快，到了現在就差一場血戰，就能將這套刀法淬鍊成形了。他也學習了九宮斬和連環進退步，這些步法也很重要，仔細說起來，比之拳法一點也不遜色。陳世之進入劇情世界也有些時候了，剛開始的衝擊比較大，甚至有些不可置信，但再詭異的事情已經發生了，那就只能選擇接受。

他對於將要進來的敵對任務人全無概念，但是他從如同鋸嘴葫蘆一樣的泰格身上看到的是慎重，所以危險一定有，但是爆發還不是確定的，也許是多慮了吧，不一定真有那麼危險，但先預防風險總是不會錯的。

泰格並沒有陳世之那麼樂觀，曾經的經歷讓他對未來充滿了憂慮，他的直覺，似乎接近傳說中的女人的第六感，他的感覺應驗了。

就在這天晚上，有一夥五個巡邏的兵丁沒有回來，接著，段寶昌的住所受到了襲擊，大火燃燒了整個土城。幸好，這裡的主要建築是窯洞，而陳世之和泰格終於從放火的手段中判斷出這些人和他們一樣，都屬於外來者，那種明顯的汽油味道，還有那橘紅色的爆炸火焰都彰顯了這些。

而段寶昌知道事情後就將人按照不知名的陣圖排了起來，安營紮寨都變幻成了古怪的方式。據說這陣圖是諸葛傳人傳下，能聚集軍事的血煞之氣，抵抗道法的侵蝕，據段寶昌說，這陣圖殘缺厲害，現在只剩下一種聚氣的基本公用，如果完全，那可是驚天地、泣鬼神的大陣。雖是殘缺，但用來抵擋一兩個異人足夠使用了。這種使用超自然能力的人，段寶昌統一叫做異人，他們也可能是有巫術師，或者有野道士，最大的可能是草原上的薩滿。草原上的薩滿？確實有這個說法，南疆的巫師，草原的薩滿，中原的和尚道士，陰陽風水師。段寶昌說這些人的路數很雜，倒好像西域過來的異人。但是陳世之和泰格知道，這些人和他們一樣，是外來者，透過神秘而神通廣大的夢魘城進到了這個世界。

水滸劇情中，這種有些神通的人也有不少，最開頭那個放牛娃就是得道高人，到了後面水滸一百零八將中的入雲龍公孫勝，混世魔王樊瑞都是道士，而水滸中還有公孫勝的師傅羅真人，高俅的弟弟高廉，都是有道法在身的。

那些人襲擊段寶昌一次沒有結果後，就轉變了策略，不再理會軍營，而是開始定點找陳世之和泰格的麻煩。便遭遇到了前所未有的麻煩。這夥人不知道接受的是什麼任務，在段寶昌住進軍營沒辦法襲擊之後，並不在找段寶昌的麻煩，反而他們兩個，遭受了兩次窯洞塌方，一次飲水中毒，最近一次是幽幽的歌聲，陳世之苦苦抵抗，泰格已經被誘惑處於半夢遊狀態了，其他軍士也受到了嚴重影響。最後引發了騷亂太大，延安府的通判正好調查這次黃德孝遭遇襲擊事件，及時祭出官印鎮壓才免除禍患。事後，才在夢魘印記中發現提示：編號遭遇海妖鎮魂歌，進行意志判定，人物夢魘印記處於特殊狀態，人物未資料化，編號6632將根據本能行事。可是在他們聽到歌聲的一瞬間就陷入了一種瞌睡狀態，就像三天沒睡覺的人碰上一張綿軟的床一般。越來越危險，他們不得不想辦法了，軍營已經不是最安全的所在了。

他們透過幾次襲擊的已經有了判斷，對方最少有一個法師，那窯洞塌方，