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我選擇信，這跟我相信上帝的答案是一樣的。電影裡也有類似的臺詞，而這在邏輯上也是有漏洞的，但我認為這個答案很簡單也很難被推翻：你能否定主人公不是耶穌嗎？就像你能否認上帝不存在嗎？固然你或許無法證明上帝的存在，但你也無法否認不是。

從科學的論戰最後轉入宗教的探討，這符合人們的常識：相對來說，宗教能夠解決大多數科學無法解釋的終極問題。

有神論或者無神論，絕大多數人是被動選擇的。不管哪種更科學更符合邏輯，它們都只是一種‘論’，可不管哪個國家，哪種教育背景。都會對年輕一代灌輸某種信仰。這種信仰是大部分人邏輯思維的底線。

本片很多地方讓我想起那本《人都是要死的》，長生不老是每個人都曾有過的**和幻想。那本書中獲得不死之身的主人公經歷了N年的生活之後，發覺永生即是永罰。因為他愛的人都會死去，他的任何成就最終都會隨時間化為齏粉。

不同的是，本片的主人公認為自己不是永生的。他平靜的面容沒有多少悲傷流露，可對他來說，愛過的人和愛他的人都死去了，這是不能無視的。

除了探討長生不老和永恆時間帶給觀眾豐富的思考空間，對知識在歷史長河和人類文明中起到的作用本片也給予了極高的評價，活過了1萬4000年的主人公必須依賴知識才能保留記憶，而這個設定本身也頗具玩味：其他人如果能夠博學到一定程度，也能夠和他說的幾乎一樣滴水不漏。這裡面反映出導演在故事編排上的巧妙之處，你選擇信或者不信，那是看你如何思考，而不要執著於真或者假的價值判斷上來。

影片結尾主人公停車等待愛他的女人，鏡頭沒有拍她是否拉開車門上車，這裡面的懸念讓我非常感動。一個身邊愛人終將都會老去死掉的男人，每每十年就會離開身邊的人，既是自保，也是對別人的關照。但他是否會為眼前的女人駐足停留呢？當他停車回頭看女人的時候，女人面容細微的變化多麼令人心動啊！萬年的生命歷程和我沒有關係，你只是我愛的男人，你像過去重複過N次那樣，離開身邊的人，但是你還是為我停留了一瞬間。

你希望她跟他走嗎？

還有一個問題，你覺得那個信教的老太太最後吻主人公的時候，她是否相信她吻的是耶穌呢？我覺得她是相信的，即便不信，她也是把他當作耶穌去吻的。”

而北美最受歡迎的影評人羅傑－艾伯特給這部電影打上了“Two－Thumbs－Up（翹起兩隻大拇指）”，並在《芝加哥太陽報上》寫了一篇名為“思考的力量”的長評：“這是一部科幻片，很令人驚豔，在此之前我從沒想過科幻片還可以這樣拍。當然，可能對於很多人來說，是一部絕對的爛片：就一群人，在一個燃燒著壁爐的客廳裡談話，談了一個多鐘頭。

對於吾輩愛好學習有強烈好奇心的，這是一部水平之上的影片，包含了歷史學，生物學，心理學，生理學，宗教等的討論。尤其關於John向釋迦牟尼學習了關於某些‘真理’或‘道’以後，到揭示他正是《聖經》中‘Jesus’的時候，那段論述很精彩，甚至那位虔誠的基督徒連續幾次地說‘You－weren‘t－Jesus。’那段對白應該成為經典電影對白，就有如‘to－be－or－not－to－be’一樣散發著智慧與哲學的光輝。

這部片子不僅使我有了對‘長生’的嚮慕，還梳理了一下我的科學與人生觀系統。

美妙，真是美妙！

從來沒想過一部電影能做得像音樂一樣美妙，原來結合化的藝術也有單純的時候。我認為這部片很值得一看，很值得思考。

‘沒有思考就沒有信仰。’－－－－－－這是電影中的一句對白。”

這在今年上映