第20章 萬姓之母，上古八姓(第2/3 頁)

天、易中玄的講座。

大長腿美女陳德芙，坐在他們的中間，併攏兩條黑色誘惑，黑色短裙下的風光可惜被安全褲遮擋了，不然臺下那個拿手機拍照的猥瑣胖子倒是可以大飽眼福過過癮了，這種絕色美女，胖子得不到，只能拍照。

而真正的帥哥，從來不自拍。

此時——

易中玄幽幽道：“關於姓氏，在秦代以前，姓和氏是兩個不同的概念。”

易中天展開道：“姓者，統其祖，考之所自出，這是宗法的宗，也是西洋所謂貴族血統論的血統，洋人炒作的那一套，在我天國幾千年前就沒人玩了，因為這手段太低階，也就現在虎門大陸而國的那群脎逼公知拿了錢在吹捧糟粕當寶貝。”

易中玄補充道：“氏者，別其子孫之所自分，這是宗脈的主脈和支脈。”

“根據《通志-氏族略》記載：三代以前就是夏商周為三代時姓氏分而為二，男子稱氏，妊人女子稱姓，蓋因那時候，是王族分封時代，有封地的人，都有自己的氏。”

“這就是‘氏所以別貴戔’的原因，貴者有氏，戔者有名無氏。”

“姓所以別婚姻，故有同姓異姓庶姓之別。”

“氏同姓不同者，婚姻可通（比如媯姓王氏、姬姓王氏，雖然都姓王，但宗法不同可以結為夫妻，不算近親結婚，古人之聰慧，可見一斑。”

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“姓同氏不同者，婚姻不可通（天下同姓是一家，故而同姓不婚，不過到了現代社會五服之外是一定可以通婚的，有的甚至還和老表近親結婚呢！”

“三代夏商周之後，姓氏合而為一，皆以門第別婚姻，以地望明貴戔，這就是資主時代的血統論以及拜金潮流了。”

觀眾甲還在抖聰明，問：何謂‘貴者有氏？’

易中天翻了翻白眼，

曰：天子建德，因生以賜姓胙之土而命之氏（就是宗法分封制，裂土封侯），若夫保姓受氏，以守宗祊，世不絕祀，無國無之（比如商朝被滅，武王封武庚為商祀，繼祭祠），武庚若是不造反也不會被滅，武庚被滅之後周王又另外封了微仲衍繼承商朝香火，這就是宋國也是魯國孔夫子的血脈宗祠。

孔夫子乃是宋國王孫，這就能解釋得通後世的宋朝，為何要給孔家封聖了。

畢竟宋朝能建立，能實現統治，儒家功不可沒。

“總之，在我看來，妊姓才是萬姓之祖，這一脈與帝俊神話，息息相關，值得一提的是我們寶島的土著，其實也是東夷人和百越人的結合。應該說，百越人，其實就是東夷中的發夷一脈，包括三苗楊越，其實都是共祖的，因為不管是‘揚’還是‘楊’，都和東夷族的扶桑太陽信仰有關係，而這些都是帝俊神話的核心，當然了還有一個常羊山不能忽視，具體的我就不展開了，以免觸及某些人的敏感神經。”

易中玄最後做了個總結髮言，並提出自己的觀點。

觀點對不對沒關係。

作為公眾人物，一定要有自己的觀點。

這樣才有話題。

有話題，就有流量。

有流量，就能紅。

哪怕是黑紅，那也是紅啊！

“姜、嬴、媯、姬、姒、妊、姚、妘，為上古八姓，子姓來自【契】，契是商朝王族的開宗祖師，其母來自媯姓，傳說其父是太陽神玄鳥金烏。”

易中天又拓展這個話題。

易中玄博聞強記，說道：“傳說帝俊有八子，各做禮樂！”

易中天接過話說道：“上古王族傳承便是禮樂春秋，乃是奉祀天帝之禮，所以自稱天子。”

“所以古代各族首領，都喜歡祭天，向天獻祭祈禱占卜吉凶，