第四十九章(第1/4 頁)

曾瞎子叫曾廣仁，是一個盲人，他並不是天生殘疾，而是小的時候，大約八歲的那年，生了一場病。具體是天花還是麻風他自己也不記得了，反正是因為那場病，最後發高燒，眼睛從此以後就成了睜眼瞎。

現在他年紀大了，今年已經六十多歲了。本來曾瞎子是住在塘柳村一組的飼養處附近，靠給村裡看著倉庫的公糧，混口飯吃。

曾瞎子在的時候，倉庫可是沒丟過東西，除了有一次曾瞎子自己走丟了……

曾瞎子這個人，小的時候，有父母，還是有人管的。但是由於生理缺陷，導致他並沒有婚姻家庭，也沒有子女，所以人老了之後，就無依無靠了。

村長劉大寶本來是給曾瞎子看飼養處這個活的，這個活雖然理論上來講，曾瞎子是看不見的，萬一丟東西，他其實也無能為力。但是，實際上如果真的有人在飼養處旁邊居住，那偷糧食的人，也會心存忌憚，即使也會丟糧食，不過也不會丟太多的糧食，像這次這樣丟了兩千多斤的糧食，是不可能的。

這個時代，人們能吃飽就很費勁了。家家戶戶沒有什麼餘糧，吃肉更是艱難，只有逢年過節，有錢的人家能吃口肉，吃一頓餃子，普通人連素餡餃子都吃不上，更別提吃肉了。人只有吃飽了，才有力氣做重體力活，如果吃不飽，乾重體力活，是不現實的。

這次丟的糧食，兩千多斤。加起來會計田有福沒有去的時間，也沒有超過五六天罷了，那偷東西的賊，不太可能明目張膽偷，那剩下的時間可以利用的並不多。

如果曾瞎子還住在飼養處，想必不會丟的。

當然了，曾瞎子這個人也是有問題的。村長劉大寶把他安排在這裡看倉庫，實際上是照顧他，但是他覺得這是在侮辱他……

曾瞎子成了盲人之後，吹的一手好喇叭，是桃花源鎮附近最出名的喇叭匠子。十里八村辦會，都用他去吹喇叭。

（詞條解釋：1喇叭匠子就是農村專業吹喇叭的一種職業，當然不是全職，反正就是會吹喇叭，吹的不一定很好，但是會。是一種方言。2辦會，也是一種地方特色的娛樂節目。類似於東北大秧歌的組織，但是又略有不同，指的是更籠統的範疇，包括秧歌，打鼓敲鑼，拜神，撒燈等等。）

這樣的話，曾瞎子覺得自己是個有手藝的人。有手藝的人，就是文化人，身為文化人，怎麼能被村長劉大寶如此冷落？身為一個有技術的人，曾瞎子覺得自己被派去看倉庫，就是對他人格的侮辱和欺凌。

而且，這也限制了曾瞎子的另外一個手藝。曾瞎子從九歲就開始拜師學藝，學的是說評書。具體拜師的是誰，已經沒有辦法考證了。不過曾瞎子在十七八歲的時候出山，就已經可以閉著眼睛，一口氣說上幾個小時的評書，堪稱一個非常厲害的民間藝人。

村裡的老人常說，曾瞎子可以說“隋唐演義”、“白眉大俠”、“光武大帝”、“三國演義”、“鬥破蒼穹”等等。

其中，最拿手的就是“三國演義”，人們傳聞曾瞎子那是倒背如流。一講起來，就滔滔不絕，三天三夜不會睏倦。村裡的小孩子，都愛聽曾瞎子講故事，說評書。

這也是曾瞎子自己的愛好。他在自己擅長的領悟，自力更生，靠著說說評書，也能活的不錯。

但是後來，說評書不行了。人們的物質生活增加了，能上學學習，讀書識字，也能自己看書了。曾瞎子就失業了。能聽曾瞎子說評書的人，越來越少。曾瞎子沒有辦法，就只能開闢副業謀生了。

於是，曾瞎子火速連夜學習了“易經”、“八卦”、“推背圖”、“山海經”、“封神榜”等等和算命有關係的知識，搖身一變，成了村裡有名的算命先生。

別人算命呢，有人一定說他睜著眼睛說瞎話。但是曾瞎子不會有人這