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些都是因缺少一個或幾個條件而不能噴發的間歇泉。其成因通常在於地下通道的形狀，過熱的沸水在累積到足以爆發的膨脹力之前，便能排到別處去了。

………【68、長江源頭究竟在哪】………

俗話說：冤有頭，債有主；河有頭，江有源。那麼長江這條聞名世界的大川，其源頭究竟在哪裡？為了找到長江的源頭，數千年來，人們進行了艱苦卓絕的探索。

早在戰國時期，《尚書·禹貢》已經提到“岷山導扛”了。它的本意是說大禹治理長江，施工曾達岷山，但也包含著岷江是長江的源頭的意思，即認為長江發源於岷山。由於《尚書·禹貢》在古代一直被列為儒家的經書，因而“岷山導江”之說影響久遠。《山海經一中山經》中有“岷山，江水出焉，東北流。注於海”的記述。

西漢武帝時通西南夷，在今雲南、貴州和四川南部建立了一批郡縣，人們對西南邊疆地區的地理狀況有了更深入的認識，並且發現了繩水（今金沙江）和若水（今雅礱江）。當時人們已經知道金沙江遠長於岷江，但是，儘管發現了比岷江更長的繩水，但關於長江的起源，仍沿襲舊說，以岷江為江源。因為他們認為（尚書·禹貢）是“聖人之典”，沒有理由會出錯。

唐貞觀十四年，唐太宗為了加強了漢、藏民族問的往來。將文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏，由於入藏通道經過今天的通天河流域，因此，人們的認識範圍已經擴充套件到金沙江上源了。

明朝末年，地理學家徐霞客克服重重困難，透過對雲南山川進行實地考察後，著成了《江源考》（又名《溯江紀源》）…文，旗幟鮮明地主張把金沙江作為長江的正源。徐霞客在他的文章裡論證道：“岷江經成都至敘（今宜賓）不及千里，金沙江經麗江、雲南鳥蒙至敘，共二千餘里”，他認為岷江匯入長江就像渭河流入黃河一樣，岷江只是長江的一條支流而已，由此他提出了推江源者，必當以金沙江為首的著名論斷。著名文人錢謙益評價徐霞客說：徐霞客論江源‘能補桑經、酈注及漢宋諸儒疏解《禹貢》所未及’，錢謙益的評價是相當公允的。不過，根據現有的記載表明，徐霞客最遠只到了雲南麗江的石鼓，再也未能溯江西上，因此離真正的江源還非常遙遠，這還有待於後人去發現。

清朝康熙後期，為了編制精確的全國地圖，曾多次派人探測青藏地區，包括江源在內。不過，康熙派出的使臣在到達江源地區時，面對密如魚網的眾多河流，毫無頭緒，不知所以，只得望洋興嘆。他在奏章裡寫道：“江源如帚，分散甚闊”，就是說那裡的河流多得就像掃帚一樣，百支千條，數不勝數。讓人分不清長江的源頭究竟在哪。因此，在朝廷內府地圖《皇輿全覽圖》上，只得含糊其辭的標示金沙江上源為“木魯烏蘇河”。可見，即便到了清朝，人們對江源地區河流的認識依然是非常膚淺的。

在中國近代史上，帝國主義在大肆侵華的同時，長江這塊寶地也成了他們的目標。不同國籍的所謂探險家們，曾多次踏上青藏高原。

沙皇*軍官普爾熱瓦爾斯基，在1867～1885年的十八年間，曾五次率領武裝“探險隊”竄入我國新疆、青藏地區活動，其中兩次到達通天河上游。1*2年，美國人洛克希爾更深入到現在青藏公路西側的尕爾曲。瑞典著名探險家斯文赫定曾到達柴達木盆地的南緣崑崙山附近。他們雖然都已到達了江源地區，但都未能到達長江的源頭。

晚清及*年間，涉及江源水系的著作很多，1946年初的《中圄地理概論》是一本有代表性的著作，書中寫道：“長江亦名揚子江，源出青海巴顏喀拉山南麓……全長五千八百公里，為我國第一巨川。上游於青海境內有南、北兩源，南源曰木魯烏蘇，北源曰楚瑪爾”。既然黃河發源於巴顏喀拉山北麓，而長江又源出