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現在，芒碭山一帶說不好真有人、妖、魔等等，會隔山隔水接手了周華的發願。

早前，聽幫人偶完成發願的摩洋提過，發願成誓的過程很複雜。不論普通人多麼堅決的發誓，這個世道應驗的情況很少。

不過，一旦狗/屎/運撞上了卻又要消弭前面的誓言，以等價交換式詛咒為例，那就只能給發願人&l;補氣&r;。

發願者的氣運越足，扣除了交換出去的&l;氣&r;，他還能保有一條命。

言不周留下一塊木牌護身符。那是在夢虛世界買的奇妙小物件之一，據說有助人逢凶化吉之效。

其餘能做的只有撞機緣找到那個應承者，儘快出發去尋蛫殼的來歷。最近能與周華成咒的修者，十有八/九與澤水村旱情、殷商祭祀古墓有關係。

這一遭再行澤水村，並非只有確定周華應咒的無奈事。

&ldo;這是周華做的歸整？&rdo;

展昭翻著手裡的厚冊子。言不周總共帶回了五本，是周華從前唐倒推向前的歸納整理，都與芒碭山、旱災有關的記錄。

根據朝代分冊，時間、事件、後續結果等等，每個條目梳理得十分清晰。

周華還從旁做了批註，分析哪些事件之間可能有關係，幾乎覆蓋到了市面上能見的所有古籍。

這些工作量很大，所涉及的書籍遠多於言不周臨時從縣衙里拉來的一車方誌記載。

周華不善言辭，只說讓言不周帶走記錄冊，希望能幫上一些忙。

&ldo;周華整理地一目瞭然，已經整理到秦漢時期。我大致看過了，也算幫忙做了排除法。&rdo;

言不周不能說說周華做無用功。蛫殼來自殷商，周華是自唐向秦找線索，還沒有涉及到先秦那一塊。

一般情況下，推斷旱災的來源是該從近往遠了查，畢竟殷商之遙大多都只剩傳說了。

兩千五六百年之間，山川地形都發生了極大變動，很難想像那般遙遠的時光仍對後世有致命影響。

展昭知道言不周是從好的方面看，她從不會輕易否定一個人所做的努力。周華所為事倍功半，但排除法總比一法沒有要好。

&ldo;可惜了，周華一腿已斷，否則以他這股勁頭，倘若中舉多少能……&rdo;

&ldo;能混個小官？&rdo;言不周笑而不多語，周華的性格合不合適還不好說。

&ldo;不說這些有的沒的。你去準備入山的物資，順帶等白五爺的信，信裡怎麼說？&rdo;

入墓不是小事，必須找信得過的人同往。

否則，多個連累還算輕的，就怕有人給背後來一刀。

從認知祝明至今不超過一個月，接觸下來是覺得此人可交。

之前，展昭給江南的白玉堂去了信，祝明的妻兒家宅在金陵，白玉堂訊息靈通必能有更全面的瞭解。

這會得了回信，他才確定地點頭，&ldo;依照白兄所查，九成可以放心，祝明還是挺靠譜的。你這頭準備好了，我們就能進山。&rdo;

這幾天，言不周抓緊時間查著有關蛇形妖怪、殷商大旱的隻言片語。

她查了許久，終是在一本手抄的山海經批註裡，找到一條記為晉代郭璞的批註。

‐‐商湯時期，肥遺蛇怪曾在中原地區出現。

此怪蛇的出現導致了空前絕後的大旱，渴死餓死的百姓屍如山積，剛一統天下不久的商王朝差點就奔潰。

肥遺，山海經記載這種異獸的老家住在渾夕山。長著一個蛇頭兩條蛇尾，它出現就會有天下大旱。

言不周翻出史書，&ldo;商湯滅夏