第104章 鬼門十三針(第1/2 頁)

燊颺露出了滿意的笑容，並點了點頭說道：“接下來，我便教你鬼門十三針。”

聽到這個名字後，宋以惻不禁低聲呢喃起來：“鬼門十三針？”他對這套陌生而神秘的針法充滿好奇與期待，眼中閃爍著興奮的光芒。

“百邪所病者，針有十三穴也。故此針法專治邪病，行針十三鬼穴，為鬼宮、鬼信、鬼壘、鬼心、鬼路、鬼枕、鬼床，鬼市、鬼窟、鬼堂、鬼藏、鬼臣、鬼封十三穴”

“鬼宮……鬼床……鬼封……”宋以惻不解，“師父，這些穴位沒有聽過啊。”

“這是秘法中的稱呼，一針鬼宮，即人中，入三分，二針鬼信，即少商，入三分，三針鬼壘，即隱白，入二分，四針鬼心，即大陵，入五兮，五針鬼路，即申脈，火針三下，六針鬼枕，即風府，入二分，七針鬼床，即夾車，入五分，八針鬼市，即承漿，入三分，九針鬼窟，即勞宮，入二分，十針鬼堂，即上星，入二分，十一針鬼藏，男即會陰，女即玉門頭，入三分，十二針鬼臣，即曲池，火針入五分，十三針鬼封，在舌下中縫，刺出血。常用毫針，三稜鎮針亦可。男子先針左起，女子先針右起，單日為陽，雙日為陰，陽日陽時針右轉，陰日陰時針左轉。”

“師父，這鬼門十三針聽起來……有點滲人……”尤其是那個“鬼”字。

“尋常針法治人，此針法治鬼。”

宋以惻一驚，“真有鬼？”

燊颺輕敲了一下宋以惻的腦袋，繼續解釋道：“世上病症萬千，有有名之病，更有無名之症。陰陽謂道，人也分陰陽二性，即肉體和靈魂。靈魂患病即為邪病，尋常針法只能治肉體上的病症，這時便可施行鬼門十三針。”

宋以惻聽後恍然大悟，“原來如此，那與追魂針有相似之處。”

“嗯，十三針與追魂針都是用來治邪病的，兩種針法互有補益，相得益彰，但側重點有所不同。”燊颺一邊說著話，一邊從一個花瓶裡掏出一個陳舊的皮革卷軸，交給了宋以惻，說道：“這上面有具體穴位和行針手法。”

宋以惻展開卷軸，看了一眼行針圖，好奇研究起來，“這是什麼皮？”

“浸過鹽水的羊皮。”

“好像有些年頭了。”像古董。

“嗯，古墓裡撿到的。”

“古墓？”宋以惻驚詫道：“師父，你還盜墓啊。”

“算不上古墓。”

現在還是21世紀，距離他去那個古墓還有一千多年。而他未曾考證過那座古墓屬於哪個時期，所以這羊皮卷不知是古物，還是未來之物。總之，被他帶到了這個時空。

“好吧。”宋以惻沒有糾結古墓的事兒，“那接下來我就修習這鬼門十三針。”

燊颺突然問道：“可還記得，行醫施藥，首先遵循的是什麼？”

“當然！作為醫者，首先要遵循宇宙天地之間的自然法則。”

“那你現在可弄明白了什麼是自然法則？”

宋以惻自覺山醫命相卜五術都已精通，可一時卻不知該如何回答這“自然法則”。

燊颺道：“世分陰陽，亦講因果。芸芸眾生，有有形生者，亦有無形生者。行醫治病，不能盲目偏信有形生者，還要了知無形生命的苦處。邪病涉及因果，有形生者未必無辜，當下的痛苦也許是其種下的惡果。若執意行針趕盡殺絕，自己恐會牽扯進一場因果中。醫者仁心，對有形生者仁心，但也要對無形眾生仁心。”

他語重心長提醒道：“故雖為十三針，但無論何時，都不要施全十三針。”

“如果是迫不得已……”

“沒有迫不得已。人法地，地法天，天法道，道法自然。若人為無法化解這場恩怨，便交給自然法則。”

強行干涉