第48章 道德經(第2/3 頁)

受王之所以封王，是因為他在位時“失德”，所以由皇降到王。

逍遙侯根本沒當過九州文明的統治者，他憑什麼有封號呢？還是降了兩級的封號。

“封王”跟“王”是不同的，“封侯”跟“侯”是不同的。

想要“封”，必須要有封地。

除了聖皇拒絕了封地以外，天皇的燧明城、受王的朝歌城、逍遙侯的逍遙城都是他們專屬的封地。

在這個封地上，他們可以自己建立小朝廷，任命官員、選拔人才、更改內部法律。

這是給予受封者部分皇權的體現。

像受王在位時，珷王的名號便是受王給予的。這種贈名不是敕封，而是加封，沒有封邦建國的許可權。

這就是逍遙侯身上的第二個謎團，他沒有任何生平經歷，為什麼能跟皇權平起平坐，就因為他天下無敵的實力嗎？

就算受王不會聽從珷皇的調遣，有天皇和聖皇在，也根本沒必要擔心鎮壓不住一個天下無敵的聖人吧。

所以就有人推測，逍遙侯身後或許隱藏著一個世界。

這個說法的想象力不可謂不豐富，但也確實有說得通的道理。

如果逍遙侯背後真的站在一個世界，他本人作為兩個世界之間的交流節點、溝通紐帶，且他還是一個天下無敵的聖人，那大夏就算給他封個侯也挑不出任何問題。

小主，這個章節後面還有哦，，後面更精彩！

這也能解釋逍遙侯為什麼自古以來便衣著怪異，且他的行為習慣與四象世界的聖人不同，這三千年來一直在親手整治獸潮。

但也有人認為，這種想法其實是對聖人們的思想存在認知上的謬誤。

絕大多數聖人都從來沒說過不應該出手鎮壓獸潮，只是受王的封神禁令規定，超凡境之人不得以任何方式主動干涉與凡境相關的一切事務。

野獸也屬於凡境，所以才被連帶著一刀切除。

實際上在受王頒佈這條禁令之前，四大文明發源地的超凡境強者都會主動幫凡人清理觸犯人類生活區域的野獸。

但他們不知道的是，別說他們，就連天下無敵的聖人也不知道逍遙侯真正的根底，只知道逍遙侯自己口述的名字——亦逍。

就在華豐整理王遙這句話中蘊含的巨大資訊量時，鍾靈開口了。

“這段確實是宗門典籍中記載的《道德經》中的內容，但這句話有什麼問題嗎？跟真理和立場這兩個概念有什麼關係？”

鍾靈畢竟還只是仙人，如果她能輕易理解聖人之言中包含的全部深意，那受王也就不用推行封神禁令了。

聖人之言對於聖人之下的所有人來說，都是“毒藥”。

這是他們無論如何也無法正確理解、就算一次講解清楚了，下一次也必定會在其他事情上被扭曲運用的毒藥。

所以對於鍾靈的疑問，王遙早就已經預料到了。

“因為對於凡人和仙人來說，他們是根據自己理解的部分抽象去判斷物質的本質。所以善惡也好，美醜也罷，都是相對而言。”

“但對於認清事物全部本質的聖人來說，我們根本不會透過部分抽象去判斷事物本質。在我們眼裡，只有在透過‘某個獨立事件’在‘某個固定時間’以‘某個特定視角’觀察時，我們才會將得出‘確定的答案’，也就是‘最優解’。”

“這就是‘聖人無悔’的原因，也是凡人仙人無論怎麼算計都會留有遺憾的原因。”

王遙講述的內容有些抽象，但是他相信鍾靈能夠聽懂他的這番話。

“原來‘無悔心境’不僅僅是心境高低的區別，更是資訊量多少的區別。”

鍾靈若有所覺，但還沒有徹底領悟。

“心境越