第27章 昏迷(第2/3 頁)

前人的肩膀上，如果後世的研究成果不值得驕傲，他們又是怎麼在“後世”成為了聖人的呢？

前人的知識是饋贈也是枷鎖，它饋贈的是我們對世界的認知，束縛也同樣來自於此。

這個束縛就是觀察世界的視角。

想要成為聖人，必須要有隨意轉換的視角。各種觀察角度、各種體驗角度，各種思考角度，在所有角度都具備之後，才具備了達到聖人境界的基本要求。

上述的這些“聖母”、“極端激進主義”、“過分強調弱關聯”，雖然都錯得很離譜，但是不可否認的是，它們也是最接近真理的想法。

因為這些是由邏輯推演出的弱關聯想法，並不是毫無邏輯可言的無關聯想法。

這就是男女的最大區別所在。

男性在發散思維、天馬行空時，也會下意識符合邏輯，只是會忽略其影響因素在客觀事實的佔比。

這好嗎？說好也好，說不好也不好。

好處就是，弱關聯邏輯的結論，在進行大量知識補充、反覆思考之後，是可以得到有效結論的。

壞處就是，這種人在得到了大量資訊總結出結論之後，會變得很難被說服，無法發現自己的錯誤。

“不斷排異，很難說這是好事還是壞事啊。”

鍾靈仔細思考了王遙的話語之後搖了搖頭。

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關閉了“超頻狀態”的她，單靠現在的算力去推演，根本無法得出結論，因為“不斷排異”這個道路牽扯到的資訊太多了。

“在得到正確答案之前，就是要不斷排異，主動捨棄不必要的部分。你總不能等到‘世界’逼迫你做選擇的時候再去被動捨棄吧，那樣損失不是更大嗎？”

王遙的話語似乎點醒了鍾靈。

“原來是這個意思嗎？”

鍾靈突然驚訝地說道：“幾十年前，大夏江湖與民間突然流傳了兩個問題，一個是沉船問題，一個是電車問題。”

“你們居然理解什麼是電車？”

“我一直以為這兩個問題的本質是取捨，而取捨要根據當時的情況和收集到的資訊才能下判斷。”

鍾靈沒有回答王遙的疑惑，而是開始述說起了自己對這兩個問題的理解。

“如果人少的那一艘船社會體系更完整，人多的那一艘船隻有女人沒有男人怎麼辦？很多類似的情況都有可能影響我們臨場的判斷。”

“其實都無所謂，死哪批都行啊，他們死不死跟我有什麼關係呢？我又不需要對他們負責。”

王遙賤賤地插嘴道。

“沒錯，我是把自己代入到了領導者的位置上，但正因如此，我現在才理解了這兩個問題的‘答案’。”

鍾靈有點難過地說道。

“船上的人類不應該等待被動的抉擇，而是應該在船破裂之前就應該分成兩個團體，分別按各自的手段預演對抗船體開裂的方案。一次不行就試兩次，人類最終一定能找到自己的答案。”

“如果找不到呢？”

“找不到答案就證明凡人此時已經應該死了，之後的事就是我們仙人和你們聖人的了。願意幫助他們就幫助他們，不願意幫助他們，就像你說的。我們無需對任何人負責，也不需要做任何抉擇。”

“很好，你理解了。那電車難題呢？”

王遙微笑著詢問道。

他是真的很欣賞鍾靈這種人，有腦子，肯動腦子，還不懶惰。不像媯因，一個開了透視的人還整天什麼事都不想管，什麼事都嫌麻煩。

“電車問題跟沉船問題不一樣，電車問題是管理者問題，沉船問題是引領者問題。”

“對於引領者來說，他