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。綿綿若存，用之不勤。

天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

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大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無yù可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。

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道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而yù作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無yù。不yù以靜，天下將自定。

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十二元辰分身隨著自己的講道，也深深沉浸在《道德經》的意境中，不可自拔。不見唇動，但大道之音卻是滾滾如雷，天地亦為之響應，只見香氣繚繞、彩虹環身、霞光橫貫、白雲駐留，胸中五氣不由自主的從胸前氣海之處升騰而起，在頭頂結成一片五sè雲氣。三朵金蓮亦在雲海生滅中抽芽長大，幾息之間已然化成完全綻放的蓮花，在五氣結成的雲海上浮浮沉沉，搖曳生姿。如同雲裡看花，模模糊糊，不得分明。（五氣朝元代表進入了金仙境，三花聚頂代表進入了大羅金仙之境）

然後十二元辰分身的心神開始慢慢地以他們為中心擴散了起來，最後擴散至整片不周山。而隨著他們的心神的慢慢擴散，天地更加清晰的展現在了他們的眼前，現在的十二元辰分身不在僅僅侷限在對《道德經》經文的感悟之中了，他們也在感悟著這個世界。

不僅如此，十二元辰分身的心神偶爾還能融合進幾棵靈根之中，無比的清楚明瞭的感悟著他們所蘊含的種種法則與他們所經歷的一切點點滴滴。在這種奇妙的境界之下，他們的修為飛速的爬升著。

而再講道進行了三萬年之後，大道之音慢慢的向外擴散了出去，十二元辰分身的心神也隨之擴散。他們的心神隨著講道聲音擴散的越來越快而擴散的越來越快，而他們的修為提升速度也隨著心神覆蓋的範圍的增大而加快。

終於，在十二元辰分身講道一個元會之後，大道之音擴散到了整片洪荒，而他們的心神也隨之擴散到了整片洪荒之中。

又過了一個元會，這次的講道終於停止了下來，而隨著這次的講道十二元辰分身的修為也有了極大的提升，他們的法力修為盡皆達到了大羅金仙第八重天境界巔峰，而道行修為更是達到了大羅金仙第九重天境界巔峰。（修為分為心境修為、道行修為與法力修為。其中心境修為與真靈的修為，最是難以提升，而道行修為則是元神的修為，法力修為則由道行修為決定，因為法力修為一般無法超越道行修為，如果法力修為超越了道行修為，那就會對此修士的修煉一途產生無比惡劣的影響）

講道完畢，十二元辰分身睜開雙目，只見其中道意橫生，一會仙山古洞、亭臺樓閣，一派仙家風範；一會屍山血海、yīn氣森森，又如魔鬼降臨－－－－－－，種種意境與其雙目之中不斷變換。

就在十二元辰分身還在思考先前講道所得之時，天降祥瑞，一道巨大的功德金光如月光傾瀉而下，灌入十二元辰分身的腦門，三花五氣猛然湧現而出，只見五氣結成五彩慶雲，其上五條sè呈赤、黃、藍、綠、金的氣浪來回沖刷不停，三朵金蓮在功德金光的灌輸下，枝葉更加青翠yù滴，花朵更加金光熠熠，