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者，必須是了無業障之人。

所謂業障，就是對凡世的貪戀。

一旦崑崙門人想要下山赴紅塵，他就喪失了在崑崙山修業的資格。

剛剛看起來好像是險惡的事情，其實就是順應人心。想要下山的人，崑崙就讓你走。

只不過你一旦想走，就必須得走。

就這麼簡單。

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30、第二十二章　。。。

崑崙在塵世之外，門人怎麼會知道凡世之事；人心何等深廣，崑崙眾道人又怎麼會知道誰想要下山；下山後的門人要何去何從？

玄妙就在崑崙山本身。

崑崙有七峰，主峰德取義道德本身，乃崑崙根基；

次南峰微是術法存在的空間，有流雲術海終年籠罩；

南峰希設有精細道陣，錯綜複雜，能夠顯現塵世正在發生的大小事件，會看到哪裡的事情，為什麼會看到這件事，全都沒有人能知曉，這古時遺留的道陣，就用這種方式，把真實的凡間呈現給崑崙後人；

東南夷峰，山頂空曠水平，嵌有一卦很少開啟的大陣，陣的作用便是洞察門人，看看他們是否心有業障；

下山的門人在紅塵中掙扎，如果自覺業障已消，在叩請山門時就會問一句：我能回去了麼？

有資格重入山門者，就會回到小峰無為，清心養性，洗淨塵埃，重新修業於崑崙。

崑崙山不定期的水宴，首先要決定的，就是何時讓門人再一次聚集在夷山，由幾代長老把持大陣，找出一眾道人中心有業障者，將其送下崑崙。

除了這種途徑外，崑崙人只有收徒時才會下山。

距今二十七年前。崑崙夷山。

大部分道人都在峰頂大陣旁，由幾位道號都鮮為人知、百千年前就入門崑崙的老者執行夷峰大陣，洞悉身性。

進陣者的順序眾人皆心照不宣，此時該入陣者不會遲疑，不應入者或與友談笑，或獨自清淨，一切井然有序，沒有繁行贅語。

在這清立凡間的崑崙山上，一切匪夷所思都是如此平常。

泉千流和婉沒有看陣，過些天才會輪到他們。

藉著月色，泉千流看