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容易太多，也仍不是非他不可。

秦國這一代統一天下，和五代以後再成就霸業，對范雎有什麼分別？

范雎滿意的，並不是白起的強悍。

而是新奇。

在如此漫長，近乎永恆的歲月裡，幾與天道融為一體的仙人們，也需要歡愉。

並不會覺得枯燥，但卻會欣喜於微妙地破壞掉自己平衡的事物。

以玩弄的心態。

如此而已。

白起究竟為軀體何如此強悍，學識如此淵博，范雎不急於去知曉。

如此精巧的機關迷盒，還是不要蠻橫地砸開一探究竟，要一點一點解開才好。

“白起，”范雎想，“我拭目以待。”

白起操練著數萬軍士。

兵法有云，徐如林，疾如風，不動如山；歷來運兵者如此為上乘。

但白起全然不顧。

以勢克敵，白起不屑。

我軍比敵軍強，戰而勝，弱則不勝，這樣的話，還要將領何用？

白起要的是服從。

這服從不能止於軍法的程度，膚淺的賞罰所能構建出的地位服從，完全不能承受白起的謀略。

令生則生，令死，立死，令弒君，君王不存，令殺將，就算是對下這命令的白起本人，也要能毫不猶豫地下殺手。這樣才是合格。

泯滅人性，才是白起要的服從。

這談何容易，聽起來簡直是荒謬。

白起卻辦得到。

用他與生俱來的威嚴。

在范雎還是商鞅的時候，邊遠小國秦，成了足矣把逐鹿天下的大秦國。

靠以法治國。

亂世之中，衛鞅那刻薄寡情的嚴法酷刑，竟成了秦國國強軍壯的資本。

新君即位，為了平服貴族的怨氣，處商鞅以車裂。

然後，“已死”的商鞅拿著相印回到的秦國，用另一個身份繼續為相，把商鞅之法沿用下去，一直至今。

既是律，定然法不容情。

慫恿城守無令行兵，妄殺國人，治軍不利，這些都足以論罪。

強如白起，定不懼怕這種處罰。不過這些卻會斷絕他為將之路。

所以，白起才沒有做那些事。

那全部是公孫起做的。

而公孫起已經死了，死在一個可笑的小戰場，所有認識公孫起的人都已經湮沒在那個邊疆小城，給他陪葬。

白起卻踏出了他的第一步。

下一�