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第25章 民心即劍(第2/3 頁)

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這些座位的數量剛好是二十個,所以王遙推測那些看似普通的座位實際上是面宗宗師們的位置。

這個比較離譜的數字當然也不是透過這一個細節便隨隨便便得到的,而是有華豐的一句話作為照應。

華豐曾經對他和鍾靈炫耀,說他山梨城的武者培養效率比大夏平均值還高百分之十。

已知這個世界的凡人沒有辦法改變普通人的修煉資質,那麼答案也就呼之欲出了。

只有兩種可能性,一是山梨城的人均素質超過了大夏,在心境方面的建樹使得平均武者率更高。

二是面宗常年派自家宗師為山梨城資質差得不多的孩子們專門開發適合他們的新呼吸法。

根據他和鍾靈在山梨城體驗到的社會環境,基本可以排除第一種可能性了。

但如果是第二種情況的話,光是開發呼吸法就已經是很大的工作量了,更別說面宗對山梨城方方面面都要進行管制,各處都需要人手。

所以十多位宗師還真是足以支撐山梨城運轉的一個比較合理的數量。

十幾位宗師是什麼概念啊?

大夏是一千人裡出一位武者,十到五十個武者裡出一個第二境教習,十到一百個第二境教習裡能有一個突破成為宗師。

也就是說,最高效率培養宗師,也是平均一百個武者裡才能出一個。

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這培養宗師的大範圍波動可不是假的、虛的。

效率最高的是世家投入大量資源之下,培養出宗師的平均值,大概是一百個武者便能出一個宗師。

這個資料可太恐怖了。

世家子弟人人都可以成為武者,只要孩子自己不牴觸。

而被培養成為武者之後,同一代最先突破成為第二境的人則會優先享受更多資源,確保資源最大效率發揮作用。

這樣培養出宗師可以說是最高效的手段了,但也要一百名武者才能出一個宗師。

相對比散養模式,武者成為宗師只有五千分之一的機率,世家培養已經提升了五十倍的效率了。

但面宗比世家更離譜,面宗武者成為宗師的機率,居然是三百出二十!

十五名武者就能出一位宗師,這比世家的培養效率還要高出七倍。

就憑這個宗師晉升率,只要面宗肯收弟子,那武者都是要爭搶著來面宗的。

這就是面宗恐怖的師資力量。

就算是世家,通常同時也只有不超過六位宗師,少的甚至只有兩位。

他們還要處理各方面的事務,對於培養家族子弟,也只能偶爾抽空指點。

但面宗這個“人人平等”的宗門,除了必須要出動宗師的任務,其他時間宗師要麼在思考問題、調查問題,要麼就是在跟門內武者交流、指點,幫助他們解答心境方面的疑問。

這就使得面宗但凡擁有宗師潛力、資質良好的武者都完全發揮出了自己的天賦,連埋沒自己的機會都沒有。

競爭力如此之強,弟子還一直這麼少,王遙不得不聯想到這其中有第三方手段進行了干涉。

結合修羅門弟子大多墮落、宗師全部排斥王君這兩個線索來看,應該是姒忠完全掌控了武者生源的分配。

在他制定的規則體系中,面宗和修羅門這種不屬於他的勢力,永遠都無法積攢到足以翻盤的力量。

這個由姒忠制定的規則體系不僅也是他佈局的一部分,甚至還是很容易被忽略的一部分。

起碼到現在為止,還沒有人跟王遙提到過這個問題。

或許是因為體制存在的問題太多了,從優先順序的角度來講還輪不到武者這種質量、影響力較高,但牽扯到總人數較少的部分

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道教鬼才武師的自我修養天幕有劍落塵間
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