第22章 法境是這樣的？(第2/3 頁)

沒有捷徑，時間與空間就是世界對於大道最清晰的展示。

代表時間的就是那些古董、古建築、經年累月而誕生的天材地寶，得到它們就可以加快感悟速度。

代表空間的就是山川、河流、日月星辰，感悟它們蘊含的道理也能加快感悟速度。

除了這兩種感悟大道的捷徑之外，還有作弊一樣的捷徑，就是感悟並模仿規則。

因為後天人為設立的規則是可以改變的，而每一次改動現有規則，規則的改變者都能透過具體的變化與腦海中的推演相比較，得到近乎無盡的感悟。

這就是除了天地大道之外的人之道，

人之道，損不足以奉有餘。

原本就感悟困難的底層人，還要被迫按照世家新制定的規則來生活，推翻曾經的生活經驗，重新摸索建立更適合更改後規則的生活經驗。

與以自我身體為目標進行鍛鍊的體境不同，法境的實戰強度並不是固定的。

法境首先要選擇感悟物件，可以是具體的事物，比如山、雲、身體

也可以是抽象的概念，比如規則、輪迴、勇氣

通常來說底層人只能選擇常見的物品作為感悟物件，而世家出身的人則會選擇抽象的概念。

因為想要提升【外法境】，也就是法則境界，無論你選擇具體的事物還是抽象的概念，最終必定要理解其抽象的本質才行。

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比如研究身體，知道了身體有哪些器官，由多少骨骼，軟骨、筋、骨骼、腺體組成，身體內分泌出的各種體液都有什麼作用。身體的哪些部分組成了呼吸系統，哪些部分組成了

但是就算把自己的身體研究透徹，也只能卡在法三境，無法突破法四境。

只是知道還不夠，還需要對比，發現共性與區別。

研究自己的身體一輩子，最多也只能知道基因決定了自己的外貌、天賦等等。

只要不去研究更多人，就永遠不會知道每個人的基因都不同，每個生物的基因都不同，以及不同的基因表達方式對應怎樣的顯性性狀。

所以修煉外法境最需要的就是更多視角。

對感悟物件能總結出完整描述，就是法一境。

這時候修士只能在自己腦海中模擬出感悟物件，無法影響任何事物。

對感悟物件的理解深入，將宏觀層面感悟物件的所有細節全部解讀並理解，就是法二境。

這時候修士的精神力得到了大幅加強，能夠具現出自己感悟物件全力一擊的威力，但是需要時間冥想、準備，才能將腦海中的物件具現為力量，這本質上是自我與天地的共鳴。憑空出現的力量就是被借用的天地之力。

所以法二境的戰力可以說是天差地別。

理論上，只要你能感悟並理解高山的每一處細節，在你腦中透過長時間的冥想，將它還原，你就可以使用它去攻擊別人。

一座山的重量砸下來，就算是宗師級武者都會被直接壓死。

當然，弱點也很明顯，需要長時間準備，需要足以支撐自己冥想完全部細節的記憶力，需要足夠的精神力支撐住冥想物給自己帶來的壓力。

而且冥想物幾乎不可儲存，因為只要它只要存在於腦海中，就需要對應的精神力去支撐，一旦精神力不足以支撐就會直接昏迷，冥想物自動消散。

最關鍵的一點就是，冥想物作為一種借用天地之力展現的手段，他是能被人察覺的。

比如修煉了同心戮力訣的李詩寒，修煉了師法天地的張守衡，他們都能感應到天地之力。這種無形但是有波動的天地之力攻擊，就算不需要使用者長時間蓄力，也根本不可能打中他們。