第15章 朋友(第3/3 頁)
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枷鎖不同,那王遙則相當於無數個不同的社會。因為他在面對不同人的時候,給自己施加的枷鎖也完全不同。
他十分清楚自己的精神追求,所以他從來沒有一刻解除過對自己精神施加的種種限制。
他們三人只是限制境界和身體,王遙卻在此之上還限制了自己的精神意志,這也是他能夠分開一道精神意志陪伴鍾靈前往夢境世界的原因。
如果說聖人是人走向了圓滿、達到了圓滿。
那人一定就是聖人的閹割版本、缺損版本。
王遙想要成為人,那不僅要限制自己的能力和境界,更是要對自己的思想和精神意志做出限制。
只有達到“有缺有漏”的程度,才能真正成為一個“人”。
像他們三人那樣,太過至情至性、無情無性,其實就是聖人的精神意志和思想境界的體現。
成為“人”對他們三人來說,沒有那麼重要,只是取樂的一種手段而已。
但是對王遙來說,成為真正的“人”才能幫助他從“頭”完整地體悟世間所有的感動與快樂。
從“頭”開始,不是從愚昧無知開始。所以王遙追溯到的最初,是文明初級階段演化到極限時,該文明中的“人”的行為模式。
因為愛與信任,所以在朋友面前毫無保留地分享自己的想法。但同樣是因為愛與信任,要在朋友面前剋制自己的慾望,不能有絲毫越界,除非對方主動請求自己表達慾望。
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